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《送珙上人之庐山》全文
宋 / 释心月   形式: 七言绝句  押[蒸]韵

不到庐山不是僧,斯言斯语亦何曾

珙今兴尽还归去五老依前倚碧层。

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拼音版原文全文
sònggǒngshàngrénzhīshān
sòng / shìxīnyuè

dàoshānshìsēngyáncéng

gǒngjīnxīngjìnháiguīlǎoqiáncéng

诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

还归(hái guī)的意思:归还、归宿

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

五老(wǔ lǎo)的意思:指五位年长的长者,也可指五个有经验的人。

依前(yī qián)的意思:按照以前的方式或顺序进行。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释心月赠送给名叫珙的僧人的一首送别诗。首句“不到庐山不是僧”,以一种幽默和略带禅意的方式表达了对珙上人即将前往庐山修行的认同,暗示只有亲自体验庐山的清修生活,才能真正称得上是僧人。次句“斯言斯语亦何曾”,进一步强调了实践与言语之间的关系,表明真正的修行并非空谈,而是需要实际行动。

第三句“珙今兴尽还归去”,表达了诗人对珙上人即将结束庐山之行的惋惜之情,同时也透露出对他的理解和尊重,因为即使兴致已尽,也应遵循内心的选择。最后一句“五老依前倚碧层”,描绘了庐山五老峰的景象,寓意着无论珙上人走到哪里,庐山的景色和精神都将永远伴随着他,象征着修行的永恒和山水的恒久。

整首诗语言简洁,意境深远,既表达了对僧人的祝福,又寓含了对修行生活的哲理思考,体现了禅宗诗歌的特色。

作者介绍

释心月
朝代:宋

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
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