《笑巫诗》全文
- 拼音版原文全文
笑 巫 诗 唐 /李 序 魍 魉 何 曾 见 ，头 旋 即 下 神 。图 他 衫 子 段 ，诈 道 大 王 嗔 。
- 注释
- 魍魉：形容邪恶或怪异的事物。
旋即：立刻，马上。
神：这里指人的精神状态或注意力。
衫子段：衣物碎片。
诈道：假装。
大王：可能指某个权威人物或者虚构的角色。
嗔：发怒，生气。
- 翻译
- 从未见过如此邪恶的存在，它一出现就让人头晕目眩。
只为了获取他的衣物碎片，它假装是大王发怒的样子。
- 鉴赏
这首诗名为《笑巫诗》，出自唐代诗人李商隐之手。诗中的“魍魉”指的是古代传说中的一种鬼怪，而“头旋即下神”则是形容巫师在进行巫术时的状态，头部旋转，仿佛与神灵沟通。这两句通过生动的描写，展现了巫师在施行巫术时的情景和氛围。
“图他衫子段”一句，表达的是巫师可能会利用某种巫术来图谋不轨之事，“衫子段”很可能是一个具体的巫术行为。这里诗人通过对这种神秘行为的描绘，展现了巫术在当时社会中的普遍性和复杂性。
“诈道大王嗔”则是说巫师会借助其所谓的通灵能力，来假装传达天神或者高位者的不满或愤怒，以此来影响世俗之人。这里诗人巧妙地揭示了巫师在古代社会中可能扮演的一个角色，即利用人们对超自然力量的信仰来达到某种目的。
总体而言，这首诗以其独特的想象力和语言风格，勾勒出了一个充满神秘色彩的巫术世界，同时也反映了古人对于未知世界的恐惧与敬畏，以及巫师在其中扮演的角色。
- 作者介绍
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顺祀诗并序
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《顺祀诗并序》【宋·宋祁】孰顺其祀，明明天子。天子谦让，诏群臣其议。惟章献、章懿，遂祔先帝。宜索而典，而古而今。顺考攸宜，慰我孝心。群臣稽首，不远厥成。伊先猷是程，伊大孝是经。匪祥符孰从，则莫我京。三代庙寝，止一帝后。汉制已迁，儒臣罔究。礼缺不称，因朴趋陋。亲靡祔尊，神挈斯祐。帝曰俞哉，予奉二慈。匪曰无典，实成训是依。促灼尔龟，爰蕝尔仪。琢金追玉，昭款信辞。不敢先后，惟以顺跻。孟冬十月，大飨其时。朕不惮勤，于庭遣之。吉日辛酉，帝自文德。至于大庆，奉宝授册。永怀劬劳，孝贯天极。虞宾在位，百官承式。显显太岁，惟册宝是将。和鸾有容，龙旗孔扬。既至于庙，是承是告。奉迁后主，合侑文考。有主则止，有匹得行。遂旅豆笾，以及芼牲。明水太羹，有飶有澄。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。考悦妣安，蠲我德音。德音惟何，帝受纯嘏。不专斯飨，用赦天下。开释罪辜，赐逮九军。一人作孝，庶邦蒙仁。礼非天作，托始于圣。圣克正始，万世攸定。作述交善，神人胥庆。天谓皇帝，既付所覆。帝克孝治，奉亲以侑。其收丕祺，蕃衍后昆。万有亿年，继继存存。
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