覆讲（fù jiǎng）的意思：指对已经讲过的事物再次讲述，重复讲解。

华屋（huá wū）的意思：形容房屋华丽、豪华。

讲台（jiǎng tái）的意思：指教师授课或演讲时所站立的高台，也泛指教育、教学的地方。

尽是（jìn shì）的意思：充满、全是

老龙（lǎo lóng）的意思：老龙指的是年纪大、经验丰富的人。

流华（liú huá）的意思：指事物的光彩和华丽外表。

吴山（wú shān）的意思：指无法逾越的障碍或困难。

昔年（xī nián）的意思：过去的年代；往事

秀色（xiù sè）的意思：形容美丽绝伦，色彩鲜艳。

远公（yuǎn gōng）的意思：指离家远行的人。

这首诗描绘了香山寺中一株苍松的景象与寓意。诗人以“坛畔苍松缀紫苔”开篇，生动地勾勒出松树生长于寺庙之旁，苔藓点缀其上的情景，既展现了自然之美，也暗示了古刹的悠久历史。

接着，“远公曾记昔年栽”，借用了东晋高僧慧远的故事，表达了对过去岁月的追忆，以及对松树由来已久的敬仰之情。诗人通过这一句，巧妙地将历史人物与自然景观联系起来，增添了诗歌的文化内涵。

“不教秀色流华屋，只放疏阴覆讲台”，这两句进一步描绘了松树的形态与功能。它不仅以其秀丽的景色装点着寺庙，更为僧人们的讲经活动提供了遮荫，体现了自然与人文的和谐共存。

“愁为石化将鳞去，喜作涛鸣杂梵来”，这两句运用了拟人化的手法，赋予松树以情感，表达了一种既忧愁又喜悦的情绪。忧愁的是担心美好的事物会消失，喜悦的是松树与佛教文化的交融，仿佛自然界的波涛与僧侣的梵音相互交织，共同构成了寺庙独有的氛围。

最后，“却忆吴山五千树，寸秧尽是老龙材”，诗人回忆起吴山的树木，表达了对大自然无尽宝藏的赞叹。这里的“寸秧”与“老龙材”的对比，既是对自然界生命力的赞美，也是对时间流逝、万物更迭的感慨。

整首诗通过对香山寺中一株苍松的细腻描绘，展现了自然与人文、历史与现实的深刻融合，表达了诗人对自然美景的热爱、对传统文化的尊重以及对生命哲理的思考。