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《课儿联·其五六二》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

神授江淹笔;奚携李贺囊

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诗文中出现的词语含义

贺囊(hè náng)的意思:贺囊是指贺礼或贺物。比喻送礼物以示庆祝或祝贺。

李贺(lǐ hè)的意思:形容人非常聪明,才智过人。

神授(shén shòu)的意思:指某种能力或智慧是由神明赋予的,形容超凡脱俗。

江淹笔(jiāng yān bǐ)的意思:指流畅而有才情的文章或书信。

鉴赏

此联妙笔生花,神韵独到,将古代文人江淹与李贺的才华巧妙融合,展现出一种跨越时空的艺术碰撞。

"神授江淹笔",以“神授”二字开篇,赋予江淹之笔以超凡脱俗之感。江淹,南朝文学家,以其文采斐然著称,尤其擅长辞赋。此句通过“神授”,暗示江淹的才华并非凡间所能得,而是天赐之才,其笔下所出之文,自然妙不可言。

"奚携李贺囊",则以“李贺囊”为喻,李贺是唐代著名诗人,其诗作多奇诡瑰丽,想象丰富,善于运用神话传说和奇异意象。此处以“囊”代指李贺的诗集或创作工具,暗含李贺的诗歌同样充满了非凡的想象力和独特的艺术魅力。通过“奚携”,即携带之意,形象地表达了将李贺的才华与作品带入这幅画面中,与江淹的笔墨相映成趣。

整体而言,此联不仅展现了两位文人卓越的文学成就,更通过“神授”与“携囊”的巧妙结合,传达了对古代文人精神世界的赞美与向往,以及对文学创作无限可能的憧憬。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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