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《藤蓑五首·其一》全文
明 / 陈献章   形式: 古风

一蓑费几藤,南冈砺朝斧。

交加落翠蔓,制作上古

吾闻大泽滨,羊裘世祖

何如六尺蓑,灭迹芦花渚。

举俗无与同,天随梦中语。

今夜不须归,前溪风雨

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

大泽(dà zé)的意思:指大水泽,比喻广大的水域。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

交加(jiāo jiā)的意思:指事物交替出现、交叉重叠。

六尺(liù chǐ)的意思:指人的身高或个子高大。

芦花(lú huā)的意思:芦花是指芦苇开花的样子,比喻人的思维敏捷、反应迅速。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

灭迹(miè jì)的意思:彻底消灭,没有一丝痕迹留下

前溪(qián xī)的意思:形容事物发展到临界点或关键时刻。

上古(shàng gǔ)的意思:指古代的年代,特指离现在很久远的古代。

世祖(shì zǔ)的意思:世袭的君主,指继承祖辈王位的君主。

天随(tiān suí)的意思:指天意随从,事情随自然发展而变化。

无与(wú yǔ)的意思:没有可以相比的;无与伦比

羊裘(yáng qiú)的意思:指贪图享受而不思进取的人。

与同(yǔ tóng)的意思:与同指的是与人和谐相处,互相友爱、互相帮助。

正风(zhèng fēng)的意思:纠正错误思想和行为,树立正确的风气。

制作(zhì zuò)的意思:用心、细心地制作或安排事物

中语(zhōng yǔ)的意思:指言辞中的核心意义,也可以理解为语言的主题或中心思想。

鉴赏

这首明代陈献章的《藤蓑五首(其一)》描绘了一幅简朴而宁静的田园生活画面。诗人以"一蓑费几藤"开篇,形象地展示了制作蓑衣的过程,暗示了生活的艰辛和自然材料的珍贵。接下来,"南冈砺朝斧"进一步描绘了清晨劳作的场景,展现了农人的勤劳。

"交加落翠蔓,制作类上古"两句,通过翠蔓交织的细节,赞美了蓑衣的传统工艺,将其比作上古时代的产物,富有历史感。诗人引用"大泽滨,羊裘动世祖"的故事,将蓑衣与古代圣贤老子的隐逸形象相联系,赋予它更深的文化内涵。

然而,诗人更倾向于"六尺蓑"的生活方式,认为在芦花渚这样的僻静之地,穿上蓑衣可以与世俗隔绝,达到心灵的宁静。"举俗无与同,天随梦中语"表达了诗人超脱世俗,追求自然随性的理想境界。

最后,诗人以"今夜不须归,前溪正风雨"收尾,既是对当下生活的满足,也是对未来自由自在生活的向往,透露出一种淡泊名利、顺应自然的情怀。整体来看,这首诗语言质朴,意境深远,展现出诗人对简朴生活的热爱和对自然的敬畏。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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