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《阅佛鉴禅师语录》全文
宋 / 释怀深   形式: 七言律诗  押[支]韵

禅要钟山老,有口无心几个知。

要我舌端霹雳,就渠眼里钳锤

平时出活人剑,险处聊为死马医

惭愧丛林宗匠在,与人扫尽百生疑。

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诗文中出现的词语含义

百生(bǎi shēng)的意思:指事物繁衍生息、生机勃勃的状态。

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

禅要(chán yào)的意思:禅宗的要义或精髓

出活(chū huó)的意思:指能够产生生机活力,具有创造力和魅力。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

活人(huó rén)的意思:指活着的人,与死人相对

几个(jǐ gè)的意思:表示数量不确定或模糊的概念,通常用于回答对数量的询问。

马医(mǎ yī)的意思:指没有真正的医术水平,却自称医生,对于疾病无能为力。

霹雳(pī lì)的意思:形容声音极大、极响。

平时(píng shí)的意思:平时指的是日常生活中的平常时刻,与特殊时刻相对。

钳锤(qián chuí)的意思:指两件事物互相制约、互相制衡的关系。

舌端(shé duān)的意思:指非常熟悉或非常了解的事物或人。

生疑(shēng yí)的意思:怀疑,对某事产生疑问或不确定的态度。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

心几(xīn jǐ)的意思:心思,心事。

眼里(yǎn lǐ)的意思:指某人对某事物或某人的看法、评价。

有口(yǒu kǒu)的意思:形容能言善辩、口才流利,也指有名声或有人帮助。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

钟山(zhōng shān)的意思:钟山是指一个高大、威严的山峰,比喻德行高尚、威望卓著的人。

宗匠(zōng jiàng)的意思:宗匠指的是某个领域内的顶尖大师或技艺精湛的专家。

有口无心(yǒu kǒu wú xīn)的意思:指说话时没有恶意或者别有用心,只是无意中伤害了他人的感情。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为背景,通过生动的比喻和对比,展现了对禅学的理解与追求。首句“说禅要似钟山老”,以钟山老喻指禅学的深厚根基与悠久历史,强调了禅学传承的重要性。接着,“有口无心几个知”则表达了禅学的精髓在于心领神会而非表面言辞,暗示了禅学的高深与难以言传。

“要我舌端轰霹雳,就渠眼里下钳锤”两句,运用夸张的手法,形象地描绘了禅者在言语上的威力与挑战,以及对禅学理解的深度要求。这里“轰霹雳”和“下钳锤”分别象征着言语的力量与实践的严格,强调了禅学不仅需要智慧的启迪,还需要身体力行的实践。

“平时却出活人剑,险处聊为死马医”进一步阐述了禅学的实践性和应对困难的态度。活人剑意味着在日常生活中运用禅学智慧解决问题,而死马医则是比喻在困境中寻求禅学的指引,体现了禅学在生活中的普遍适用性和面对挑战时的坚韧不拔。

最后,“惭愧丛林宗匠在,与人扫尽百生疑”表达了诗人对禅宗大师的尊敬与仰慕,同时也流露出一种谦逊的态度,认为自己虽有求知之心,但仍有无数疑惑未能解答,表达了对禅学探索之路的无限向往与尊重。

整体而言,这首诗通过对禅学深刻内涵的探讨,展现了禅学的博大精深及其在个人修养和社会生活中的重要性,同时也表达了诗人对禅宗大师的敬仰之情和自我谦逊的态度。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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