为线补君衮,为弦系君桐。
- 诗文中出现的词语含义
-
白心(bái xīn)的意思:形容心地善良、真诚无私。
参天(cān tiān)的意思:形容树木高大挺拔,直插云霄。
独茧(dú jiǎn)的意思:指一个人在封闭的环境中长时间孤立地生活,没有交流和沟通。
端然(duān rán)的意思:指态度端正,举止庄重,不苟且,不随便。
宫商(gōng shāng)的意思:宫商是指音乐中的两个音调,也泛指音乐。
古风(gǔ fēng)的意思:指古代的风格、氛围或风尚。
洁白(jié bái)的意思:非常干净、纯洁无瑕的状态或品质。
明通(míng tōng)的意思:指理解事理明白,通达一切。
墨子(mò zǐ)的意思:指墨守成规、守旧、不求进取的人。
如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。
诗人(shī rén)的意思:
[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式:诗(人
[例句]
曹操是一个军事家;也是一位诗人。(作宾语)天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。途穷(tú qióng)的意思:指道路尽头,没有出路或无法继续前进。
园客(yuán kè)的意思:指在园林游览时的客人,也用来形容游客或参观者。
左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。
- 翻译
- 园中的客人独自编织着茧,诗人在吟诵着五緵的韵律。
墨子的眼泪为何会如此,反而因困顿的境遇而悲伤。
我的心意并非如此,希望能参与天地间的伟大事业。
我为你编织龙袍的线,为你调制古琴的弦。
无论左右,我都尽职尽责,遵循古代的音律规则。
我心纯净如玉,可以与神明沟通无阻。
- 注释
- 园客:园中的客人。
丽:美丽。
独茧:独自编织茧。
诗人:吟诗之人。
五緵:五言或五音的韵律。
墨子:战国时期的思想家。
悲途穷:因困境而悲伤。
我意:我的心意。
岂如是:难道是这样。
天地功:天地间的大业。
君衮:帝王的龙袍。
君桐:君王的古琴。
左右:无论左右。
脩阙职:尽职尽责。
宫商:音乐的宫商调。
端然:正直的样子。
洁白心:纯洁的心。
神明通:与神明沟通。
- 鉴赏
这首诗名为《素丝》,出自唐代诗人陆龟蒙之手。诗中通过对园中客人的描绘,以及诗人吟咏五緵(即五彩的丝线),表达了作者对于美好事物的赞美与追求,同时也流露出对过去时代的怀念和对未来道路的探索。
"如何墨子泪,反以悲途穷"一句,诗人通过引用古代哲学家墨子的故事(据说墨子曾为保护国家不被侵略而哭泣),表达了对于现实困境的无奈与哀伤。然而,在下一句"我意岂如是,愿参天地功"中,诗人却坚持自己的理想和追求,不甘心于现状,并希望能够参与到更伟大的创造之中。
接下来的两句"为线补君衮,为弦系君桐",则是诗人表达了对美好事物的修复与维护之意。"衮"指的是古代官员所穿的礼服,而"桐"则是一种常用来作琴的树木,这两句暗示着诗人希望通过自己的努力,为恢复和传承文化做出贡献。
"左右脩阙职,宫商还古风"一句中,"左右"指的是周围环境,而"脩阙"则是修补和完整的意思。"宫商"是古代音乐中的两个概念,常用来比喻文化艺术的传承。诗人在这里表达了希望能够在周围环境中找到修复与整理的职责,并且通过恢复古老的音乐风格来实现对传统文化的重塑。
最后两句"端然洁白心, 可与神明通"则是诗人的自我期许。他表达了自己内心的纯洁和坚定,以及希望能够与宇宙之神灵产生沟通。这里的"端然"形容的是一种庄严而又美好的状态,而"洁白心"则象征着诗人追求真挚和高尚的情操。
总体来说,这首《素丝》通过对自然景物、文化传承以及个人情感的描绘,展现了诗人对于美好事物的珍视,以及对于个人理想与社会责任的深刻思考。
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