安足（ān zú）的意思：满足、足够

本源（běn yuán）的意思：指事物最初的根本、起源。

大意（dà yi）的意思：指对事物的总体把握或整体意思。

大体（dà tǐ）的意思：大致、总体上

大经（dà jīng）的意思：形容经验丰富、见多识广。

大成（dà chéng）的意思：指事物达到最高境界，达到完美的状态。

返本（fǎn běn）的意思：返本意为回到最初的本质或原点，指回归本初的状态或原始的状态。

古先（gǔ xiān）的意思：古代的先人，指古代的人们。

贵识（guì shí）的意思：指高尚的见解和学识。

何苦（hé kǔ）的意思：为什么要受苦，为什么要做无谓的努力

徽称（huī chēng）的意思：指人们互相称赞、彼此夸奖的美好称号。

寄声（jì shēng）的意思：用书信或口信传达消息或问候。

经营（jīng yíng）的意思：指管理、经营事物或从事商业活动。

理性（lǐ xìng）的意思：指人的思维和行为以理智为基础，合乎逻辑和客观规律。

民民（mín mín）的意思：形容人民众多，人数繁多。

明道（míng dào）的意思：指明理智的道理，明确正确的道德准则。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

日出（rì chū）的意思：太阳从地平线升起，代表新的一天开始。

山人（shān rén）的意思：指居住在山中的人，也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

琐细（suǒ xì）的意思：琐碎细微的事物或情况。

琐琐（suǒ suǒ）的意思：琐细繁杂的事情，指琐碎、琐细。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

先人（xiān rén）的意思：指已故的祖先或前辈，也可泛指过去的人。

性情（xìng qíng）的意思：指人的性格和情感倾向。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

一理（yī lǐ）的意思：一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

远寄（yuǎn jì）的意思：寄托远方的思念或希望。

振振（zhèn zhèn）的意思：形容言辞自负，自命不凡，自以为是。

昨日（zuó rì）的意思：指过去的时间，即昨天。

识大体（shí dà tǐ）的意思：指能够理解事物的大致情况，把握事物的全貌。

这首诗是明代诗人霍与瑕所作的《赠沈尹北征》（其六），通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对治世之道的深刻见解和对人性本质的洞察。

诗中首先提到“昨日出西樵，山人远寄声”，以自然界的景象隐喻人世间的道理，暗示着诗人与远方友人的交流，引出下文对治世之道的探讨。接着，“学贵见大意，道贵究大成”强调了学习与修行的关键在于把握根本，追求全面完善，而非拘泥于细节。

“治贵识大体，事贵举大经”进一步阐述了治理国家或处理事务时应注重全局观念和原则性，避免陷入繁琐的细节中而迷失方向。诗人告诫人们不应在琐碎小事上过于费心，以免影响大局。

“近民民自亲，吏弊安足惩”指出亲近民众自然能增进彼此之间的关系，官吏的腐败问题也易于解决。这反映了诗人对于社会治理的基本观点，即以民为本，通过改善官民关系来促进社会和谐。

“民散吾远之，返本源乃清”则表达了诗人认为，当民众离散时，作为领导者应主动接近民众，回归到最根本的原则上来解决问题。这体现了诗人对社会秩序重建的思考。

最后，“所以古先人，一一理性情”强调了古代圣贤之所以伟大，是因为他们能够理性地理解人性的本质。这不仅是对古人智慧的赞美，也是对当下人们应该效仿的呼吁。

“振振明道子，千载有徽称”则以赞美的语气结束全诗，表达了诗人对那些能够弘扬正道、引领时代的人物的高度评价，期待他们在历史长河中留下光辉的印记。

综上所述，这首诗不仅展现了诗人对治世之道的深刻见解，还蕴含了对人性本质的洞察，以及对理想社会状态的向往。通过诗中的论述，我们能够感受到诗人对社会进步和道德修养的重视，以及对实现理想社会的坚定信念。