不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

风扫（fēng sǎo）的意思：形容风势猛烈，扫荡一切。

蒿莱（hāo lái）的意思：指人的气质或品行不好，行为不端正。

祸胎（huò tāi）的意思：指祸害的根源或祸害的源头。

赖是（lài shì）的意思：形容一个人或事物无法推卸责任，总是找借口或找理由来推卸责任。

前朝（qián cháo）的意思：指过去的朝代或时期。

迁鼎（qiān dǐng）的意思：比喻权力的迁移或转移。

人方（rén fāng）的意思：指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。

儒风（rú fēng）的意思：指儒家思想的风尚和影响。

扫地（sǎo dì）的意思：指清理、整理、打扫地面。也比喻清除污秽、整顿秩序。

无年（wú nián）的意思：没有年份、没有限定时间的意思。

养祸（yǎng huò）的意思：养祸指的是不经意地养成了祸患或麻烦。

游魂（yóu hún）的意思：指离开尸体的灵魂在世间游荡。

转盼（zhuǎn pàn）的意思：形容眼神忽明忽暗，不定而富有情感。

紫阳（zǐ yáng）的意思：指天空中的紫色阳光，比喻祥瑞、吉祥的兆头。

这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《送紫阳王山长俊甫如武林五首（其四）》。从字里行间，我们可以感受到诗人对友人离别的不舍和深沉的情感，以及对国家动荡、世事无常的慨叹。

“儒风扫地久堪哀，谁与前朝养祸胎。”这里，“儒风”指的是文化之风，或者说是士大夫阶层的气节。诗人感叹这种文化精神已经被扫尽，令人悲哀。接着，他质疑在过去的朝代中，谁与他一起培育了灾难和祸害。

“真魏无年乔郑寿，杜游不作董丁来。”这两句诗借用历史人物来表达对英雄辈出的怀念之情。真韦、乔司徒、郑思肖、杜甫等人都是各自领域的佼佼者，但在诗人的时代，他们或已不在人世，或已失去往日风采。

“游魂葛岭人方醉，转盼陈桥业遽灰。”这里，“游魂”形象生动地描绘出诗人内心的游离与迷茫。葛岭可能指的是某个地方，但更像是一个精神的寄托。诗人表达了自己在这种历史变迁中，内心的困惑和无奈。

“转盼陈桥业遽灰。”这句诗中的“转盼”形容目光所及之处，是对过去繁华景象的回顾。而“陈桥业遽灰”则是对过往繁荣如今已成废墟的慨叹。

最后两句，“赖是紫阳书尚在，不随迁鼎委蒿莱。”诗人表达了自己对于友人仍保有紫阳王山长俊甫所著书籍的一份庆幸，这些书籍成为文化传承的重要媒介。同时，他也表明这份精神财富不会随着世事更迭而消逝，而是会永远留存。

整首诗通过对历史的回顾和现实的反思，展现了诗人对于个人友情、国家命运以及文化传承深切的关怀。