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《满庭芳.赠姜王二先生》全文
元 / 马钰   形式: 词  词牌: 满庭芳

人人须道,次叙须知始初屏子休妻

次则离家乞食无作无为

见老童稚,便须当礼乐先施

行大善,但生心举意念念慈悲

挫锐摧强忍,把攀援爱念,莫起些儿

自是灵台渐莹,与道相宜

山上赤龙汞绕,海中间黑虎铅围。

大丹熟,指蓬瀛,跨朵云归。

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诗文中出现的词语含义

赤龙(chì lóng)的意思:指红色的龙,比喻盛世之象征。

慈悲(cí bēi)的意思:指心地仁慈,有同情心,对人对事都有宽容、关怀之情。

次叙(cì xù)的意思:次要或附带的事物或事件。

朵云(duǒ yún)的意思:形容事物繁多,琳琅满目。

黑虎(hēi hǔ)的意思:指邪恶凶猛的人或事物。

见老(jiàn lǎo)的意思:见到年长者,表示尊敬和恭敬。

举意(jǔ yì)的意思:表示提出意见或建议。

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

念念(niàn niàn)的意思:形容思念或牵挂某人或某事,无法忘怀。

攀援(pān yuán)的意思:攀援是指攀爬、借助他人力量或资源来实现自己的目标。

蓬瀛(péng yíng)的意思:形容山水美丽、仙境般的景色。

乞食(qǐ shí)的意思:指以乞讨为生,靠向别人讨要食物来维持生计。

强忍(qiáng rěn)的意思:强迫自己忍受不愉快的事情或痛苦的经历

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

生心(shēng xīn)的意思:指人心生出欲望,动了贪婪之心。

始初(shǐ chū)的意思:指事物的起初阶段或初次开始。

童稚(tóng zhì)的意思:指年幼天真无邪的孩童,也可形容成年人举止幼稚、不成熟。

无作(wú zuò)的意思:没有行动或没有作为。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

先施(xiān shī)的意思:先行实施,先下手为强。

相宜(xiāng yí)的意思:适合;相符合

些儿(xiē ér)的意思:表示数量很少或程度很轻。

休妻(xiū qī)的意思:休妻是一个古代的成语,意思是离婚。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

须当(xū dāng)的意思:必须,应当,应该

云归(yún guī)的意思:指云雾逐渐散去或消失。

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

鉴赏

这首《满庭芳·赠姜王二先生》是元代马钰的作品,以简洁而深沉的语言表达了对两位先生修行境界的赞赏。词中通过描绘修行过程中的次序和态度,强调了内心的净化和道德实践的重要性。

"人人须道,次叙须知",开篇即点明修行的普遍性和次序,暗示了遵循一定的步骤和原则。"始初屏子休妻,次则离家乞食",这两句描述了修行者从世俗生活的舍弃,到追求精神层面的清苦生活,体现了出世的决心。

"无作无为,但见老人童稚,便须当、礼乐先施",进一步阐述了修行者应具备的谦逊和慈爱,无论对待老幼都应以礼乐相待,体现仁爱之心。

"行大善,但生心举意,念念慈悲",强调了修行的核心——慈悲,以及持之以恒的善行。

"挫锐摧强忍,把攀援爱念,莫起些儿",教导修行者要磨砺意志,放下执着,尤其是对爱欲的束缚。

"自是灵台渐莹,与道相宜",描述了修行带来的内心清明,与道义相契合。

最后,"山上赤龙汞绕,海中间、黑虎铅围",运用象征手法,比喻修炼过程中的内外转化,"大丹熟,指蓬瀛,跨朵云归",则表达了修行者达到高妙境界,如同仙人般乘云归去的理想。

整首词以修行为主题,寓教于诗,展现了马钰对道德修养和内省修行的深刻理解。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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