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《焚经台》全文
隋朝 / 李世民   形式: 七言律诗  押[灰]韵

门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊

青牛谩说函关去,白马亲从印土来。

确实是非烈焰,要分真伪高台

春风也解嫌狼籍,吹尽当年道教灰。

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诗文中出现的词语含义

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

道教(dào jiào)的意思:

[释义]
(名)我国宗教之一,由东汉张道陵创立,到南北朝时盛行起来。
[构成]
偏正式:道(教
[例句]
他创始了道教。(作宾语)

高台(gāo tái)的意思:指地势高而平坦的台地,也比喻地位高、权势大。

函关(hán guān)的意思:函关是一个古代词语,指的是以书信往来为主的交往关系。函关也可以表示两个地方或两个团体之间的联系和交流。

狼籍(láng jí)的意思:形容混乱、凌乱的状态。

烈焰(liè yàn)的意思:指火焰旺盛、熊熊燃烧的样子,也比喻热情、激烈、强烈。

谩说(màn shuō)的意思:胡乱地说话,没有根据地妄加评论或诋毁他人。

门径(mén jìng)的意思:指通往目的地的途径或方法。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

亲从(qīn cóng)的意思:亲近和跟随

青牛(qīng niú)的意思:指年轻有为的人才或有潜力的人。

确实(què shí)的意思:表示事实真实、不容质疑,也可以表示肯定、确认。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

实是(shí shì)的意思:真实、确实

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

真伪(zhēn wěi)的意思:真实与虚假之间的区别,真实与假冒之间的对比

注释
门径:门前的小路。
萧萧:形容冷落、寂静。
绿苔:生长在潮湿处的绿色苔藓。
登此:登上这里。
徘徊:来回走动,留恋不去。
青牛:传说中老子乘骑出关的青色牛,喻指道家思想的传播。
谩说:不必多说,不必强调。
函关:即函谷关,古时军事要地,相传为老子著《道德经》后西出之地。
白马:指唐僧取经所骑的白马,象征佛教从印度传入中国。
印土:古代对印度的称呼。
确实是非:确实地分辨是非。
凭:依靠。
烈焰:猛烈的火焰,比喻严酷的考验或激烈的辩论。
要分真伪:需要区分真假。
筑高台:建立一个高的平台,比喻提供一个公开辩论或展示的场所。
春风:春天的风,常寓意新的开始或变革。
也解:也会,也能。
嫌:讨厌,不喜欢。
狼籍:杂乱不堪的样子。
道教灰:这里比喻旧的道教传统或遗迹。
翻译
门前小路寂静布满绿苔,每次登临此处总要流连忘返。
无需多言青牛穿越函谷关的传说,白马却真实地从印度载经归来。
究竟是非对错让烈火来验证,要辨别真伪就需建立高台明辨。
春风似乎也厌恶这杂乱无章,吹散了往昔道教留下的尘埃。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、返璞归真的意境。"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊",开篇便营造出一种幽静的自然环境和作者独自游历的氛围。"青牛谩说函关去,白马亲从印土来",这里的“青牛”、“白马”可能隐喻着某种精神追求或是道教的象征,其“去”与“来”暗示了一种超脱现实的境界。

"确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台"一句,表达了作者对于真正信仰的追求和对虚假之物的摒弃。在这里,“烈焰”可能象征着外在的炼狱或是世间的纷扰,而“高台”则代表了精神上的净土。

"春风也解嫌狼籍,吹尽当年道教灰"一句,则显现出一种对过去迷信或错误的释然和清除。这里的“春风”象征着新的开始,“狼籍”可能是指过往的混乱与迷茫,而“道教灰”则暗示了对某种信仰的反思和超越。

整首诗通过对自然景物的描绘,表达了一种精神上的清洁和追求真理的过程。作者似乎在告别过去的迷失,向往一种更高层次的精神境界。这不仅是一种文学创作,更蕴含着深刻的人生哲思。

作者介绍
李世民

李世民
朝代:隋朝   生辰:599年-649年

唐太宗李世民(公元598年1月28日【一说599年1月23日】-公元649年7月10日),生于武功之别馆(今陕西武功),是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
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