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《和张判官登万山亭因赠洪府都督韩公》全文
唐 / 孟浩然   形式: 排律  押[侵]韵

韩公是襄士,日赏城西岑。

结搆意不浅,岩潭趣转深。

皇华一动咏,荆国几谣吟。

旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。

砌傍馀怪石,沙上有闲禽。

自牧豫章郡,空瞻枫树林

因声流水善听知音

耆旧眇不接,崔徐无处寻。

物情多贵远,贤俊岂无今。

迟尔长江暮,澄清洗心

(0)
诗文中出现的词语含义

长江(cháng jiāng)的意思:指中国最长的河流,也可用来形容事物广阔、气势雄伟。

澄清(chéng qīng)的意思:指通过解释、证明等方式来消除误解或疑虑,使事情变得清楚明了。

怪石(guài shí)的意思:指形状奇特、异常的石头。

皇华(huáng huá)的意思:指帝王的威严和华丽,也用来形容人物或事物的威严和壮丽。

结搆(jié gòu)的意思:形容事物构造合理、严密,不容易分解或分开。

荆国(jīng guó)的意思:指人们在关键时刻,能够勇往直前,毫不退缩,展现出坚定的决心和勇气。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

善听(shàn tīng)的意思:指善于倾听、理解和接受他人意见和建议。

耆旧(qí jiù)的意思:指年老物旧,形容东西或人的年代久远,破旧不堪。

树林(shù lín)的意思:指树木丛生的地方。

物情(wù qíng)的意思:指人与物之间的关系,物品的情感。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

洗心(xǐ xīn)的意思:指改过自新,摒弃旧的思想、行为,重新做人。

贤俊(xián jùn)的意思:指人才出众、聪明才智、有德行和仪表端庄的人。

一动(yī dòng)的意思:一点动静也没有,一动也不动。

因声(yīn shēng)的意思:因为声音而产生影响或结果。

有闲(yǒu xián)的意思:闲暇、空闲。

豫章(yù zhāng)的意思:指心情舒畅、愉快。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

自牧(zì mù)的意思:自己养育、自己管理

注释
韩公:指韩愈。
襄士:襄州的才子。
结搆:构思。
岩潭:山岩中的潭水。
皇华:指皇帝的使命。
荆国:荆楚地区。
兰勿剪:兰草茂盛。
新堤柳欲阴:新堤上的柳树即将成荫。
砌傍:台阶旁。
闲禽:悠闲的鸟儿。
豫章郡:古代地名,今江西南昌。
枫树林:象征着隐逸或怀旧。
流水:借代表达情感。
知音:理解并欣赏的人。
耆旧:年长而有威望的人。
崔徐:可能是友人名。
贵远:崇尚远方。
贤俊:贤能俊杰。
迟尔:期待你。
长江暮:长江边的傍晚。
翻译
韩公是襄州的才子,每日漫步城西山岭。
他的构思深远,对山水之乐愈发沉迷。
他一有皇上的使命,便诗兴大发,荆楚之地的歌谣也随之吟唱。
古老的路径上兰草茂盛,新筑的堤岸柳树正欲成荫。
台阶旁有奇特的石头,沙滩上悠闲的鸟儿自在飞翔。
我曾在此豫章郡任职,只能空望那片枫林。
借流水之声寄托情感,知音才能理解这番心意。
老一辈的人已难相见,崔徐这样的故交也无处追寻。
世态人情往往崇尚远方,但今日贤能俊杰未必不在近旁。
期待你在长江边的傍晚,让清澈的江水洗涤心灵。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山水风光图,通过对自然景物的细腻描写,表达了诗人与友人的深厚情谊和对远方友人的思念。首句“韩公是襄士,日赏城西岑”直接指出了诗中人物的身份及其日常活动,设置了一种闲适自得的情境。

接下来的“结搆意不浅,岩潭趣转深”则通过对自然景观的描绘,展现了韩公内心世界的复杂与深邃。"皇华一动咏,荆国几谣吟"则是诗人在赞美韩公的才华,同时也反映出诗人自身的文学修养和情感寄托。

“旧径兰勿剪,新堤柳欲阴”描绘了一种岁月流转、自然更新的情景,而“砌傍馀怪石,沙上有闲禽”则是对自然界中奇异之物的观察和感受。

"自牧豫章郡,空瞻枫树林"表达了诗人对于友人的思念和向往,而"因声寄流水,善听在知音"则是诗人通过声音传递情感,对于能够理解自己心意的朋友表示赞赏。

"耆旧眇不接,崔徐无处寻"表达了一种对于过去美好时光的怀念和对现实隔阂的无奈。"物情多贵远,贤俊岂无今"则是诗人对于珍视友情和怀疑当世是否还有贤能之人的感慨。

最后,“迟尔长江暮,澄清一洗心”则是诗人在面对壮阔的自然景观时,内心所经历的一种净化过程。整首诗通过对山水景物的描绘和对友情的赞美,以及对于过去与现在的感慨,展现了诗人深厚的情感世界和高远的人生追求。

作者介绍
孟浩然

孟浩然
朝代:唐   字:浩然   籍贯:襄州襄阳(今湖北襄阳)   生辰:689-740

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
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