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《乍浦杂诗八章·其七》全文
清 / 姚燮   形式: 七言律诗  押[灰]韵

屠坟猎骑少年回,赌酒缠金上妓台。

锦榼蘋婆闽海饷,珠船蜑女粤江来。

盘蛇倭髻湔明露下马番腔奏忽雷

落日三娘西汇路,雀钗罥断问谁哀。

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诗文中出现的词语含义

忽雷(hū léi)的意思:突然间雷声响起

猎骑(liè qí)的意思:指追捕敌人、追求敌人的骑兵部队。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

闽海(mǐn hǎi)的意思:指福建省的海域,也泛指福建地区。

明露(míng lù)的意思:明确地表达出来;明显地展示出来。

盘蛇(pán shé)的意思:形容事物纷乱杂乱无章,像盘在一起的蛇一样。

雀钗(què chāi)的意思:雀钗是一个形容词语,意为“形容夫妻间感情深厚,相互关爱的样子”。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

下马(xià mǎ)的意思:从马上下来,表示停下行动或放弃权力。

粤江(yuè jiāng)的意思:指广东省境内的珠江,也可用来比喻广东的繁荣和富饶。

鉴赏

这首诗描绘了晚清时期乍浦地区的风俗与景象,充满了浓厚的生活气息和地方特色。

首句“屠坟猎骑少年回”,描绘了一幅少年们在野外狩猎归来的情景,屠坟可能是指他们狩猎的对象,猎骑则展现了他们的勇猛与活力。接着,“赌酒缠金上妓台”一句,通过“赌酒”和“妓台”这两个关键词,揭示了当时社会中的一种娱乐方式,反映了晚清时期社会风气的一部分。

“锦榼蘋婆闽海饷,珠船蜑女粤江来”两句,进一步展示了地方特色与文化的交流。锦榼可能是盛酒的器具,蘋婆可能是当地的一种水果或特产,闽海饷可能指的是从福建地区运送来的货物。珠船和蜑女则是广东地区特有的水上交通工具和居民,它们的到来,象征着不同地域间的贸易往来和文化交流。

“盘蛇倭髻湔明露,下马番腔奏忽雷”两句,通过“盘蛇倭髻”和“下马番腔”描绘了少数民族的服饰和音乐,展现了多元文化共存的景象。“盘蛇倭髻”可能指的是一种特殊的发型,而“下马番腔”则可能是指一种独特的音乐形式,两者结合,形象地展现了不同民族的文化特色。

最后,“落日三娘西汇路,雀钗罥断问谁哀”两句,以落日余晖下的景象为背景,描绘了三娘(可能是指女性角色)在西汇路上行走的情景,雀钗罥断则可能暗示了某种情感的断裂或失落,整个画面充满了淡淡的哀愁和对过往时光的怀念。

整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了晚清时期乍浦地区丰富多彩的社会生活、地方特色以及多元文化的交融,同时也蕴含了对过去美好时光的追忆和感慨。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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