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《癸酉秋怀·其四》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[歌]韵

霜降零落,蒿非美菜莪。

所生已矣无忝如何

丧礼贫难尽,哀吟老易多。

无心养寿采药岩阿

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诗文中出现的词语含义

采药(cǎi yào)的意思:采摘草药或采集草药的意思,也比喻学习知识或取得经验。

老易(lǎo yì)的意思:老练敏捷,容易办事。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

贫难(pín nán)的意思:指贫穷和困难。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

丧礼(sāng lǐ)的意思:指丧失亲人或亲友而进行的葬礼仪式。

霜降(shuāng jiàng)的意思:霜降是中国农历二十四节气之一,表示秋季进一步深入,天气渐冷,霜冻开始出现。在成语中,霜降常用来比喻事物发展到了最后阶段。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无忝(wú tiǎn)的意思:没有羞耻心或愧疚感,坦然无愧

岩阿(yán ā)的意思:指人勇敢、坚定,不畏艰险。

养寿(yǎng shòu)的意思:养育长寿,延年益寿。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

鉴赏

这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《癸酉秋怀(其四)》。诗中以霜降时节的自然景象为背景,抒发了诗人对人生无常、世事变迁的感慨。

首句“霜降从零落”,描绘了霜降时节万物凋零的景象,暗喻人生的衰败与终结。接着,“蒿非美菜莪”一句,以蒿草比喻平凡而不起眼的生命,暗示即使是最普通的人,也终将面对生命的终结。

“所生今已矣”表达了对生命消逝的无奈和接受。“无忝更如何”则表达了在生命即将结束时,希望不辜负自己,不做遗憾之事的心愿。

“丧礼贫难尽”反映了在贫困条件下,难以完全按照传统礼仪办理丧事的现实,流露出对社会不公的感慨。“哀吟老易多”则是对年老之人容易感到孤独和悲伤的描述,体现了诗人对老年人生活状态的同情。

最后,“无心还养寿,采药向岩阿”表达了诗人对长寿的渴望,但又意识到这可能只是徒劳,因此选择寻找草药,寄希望于自然疗法。整首诗通过自然景象的描写,深刻地表达了对生命、死亡、衰老以及社会现实的思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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