《慈乌》全文
- 鉴赏
这首诗以慈乌和孔雀为意象，对比鲜明，寓意深刻。慈乌，其羽毛颜色似漆，象征着深沉、忠诚与奉献；而孔雀，尾羽如金，代表了华丽、高贵与引人注目。通过这两种截然不同的形象，诗人巧妙地探讨了内在与外在的关系。
“内外既相及”，意味着人的内在品质与外在表现是相互关联、相互影响的。慈乌的深沉与忠诚，即便在漆黑中也能照亮人心；而孔雀的华丽与高贵，则在众目睽睽之下展现无遗。这种对比，不仅描绘了自然界中的两种生物，更暗含了对人性和社会现象的思考。
“圣人空理心”则进一步深化了主题。这里的“圣人”指的是道德高尚、智慧超群的人。诗人似乎在说，即便是圣人，也难以完全摆脱内心世界的复杂与矛盾，即所谓的“空理心”。这句诗暗示了人性的复杂性，以及道德修养与现实之间的距离，提醒人们在追求理想的同时，也要面对内心的挣扎与挑战。
整体而言，这首诗通过慈乌与孔雀的对比，以及对“圣人空理心”的反思，展现了诗人对人性、道德与社会现象的深刻洞察，富有哲理意味。
- 作者介绍
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张祜
张祜（约785年—849年?），字承吉，唐代清河（今邢台市清河县）人，诗人。家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中，令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南寓居，爱丹阳曲阿地，隐居以终。人们认为这是诗谶。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。朝代：唐 字：承吉 籍贯：唐代清河（今邢台市清河县） 生辰：hù)（约785年—849年?
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梳妆楼
山名以象或以形，不闻山以楼为名。
楼或在山山得名，斯何为以梳妆称。
山头众峰呈象巧，奁匣窗台启清晓。
方疑布盝圆镜磨，钗股牙梳横列好。
山前一峰尤争妍，长肩秀削姑射仙。
得非神女行云偶过此，抑或望夫来登久不还。
寻碑剥藓空山空，凿斧岂有神鬼工。
因象为名本形似，循名责实其安庸。
世间名实类如此，耳食目论真儿童。
与陈澍斋论诗
我读古人书，如接古人膝。
残篇断简中，生气各勃勃。
奋兴百世下，代代有豪杰。
聚集古之人，一手一枝笔。
或大将旗鼓，或短兵相接。
或公子裼裘，或美人密室。
或点晴而飞，或九仞犹掘。
或长江千里，或春池自碧。
离合与悲欢，风花兼雪月。
一一罗胸中，奔赴腕下出。
譬调碗中羹，醯酱非一物。
鲭聚五侯馔，蜂采百花蜜。
譬制身上衣，丰纤人各别。
刀尺有定程，裁缝间疏密。
才人须积学，不可恃天质。
贾胡识奇宝，有爱不能割。
眇者矜妙悟，颠倒扪籥日。
皆缘读书少，不自知其失。
探骊须得珠，擒虎须入穴。
区区獭祭功，终非制胜术。
古人有彩毫，我欲从之乞。
乞来持赠君，与君结胶膝。
《与陈澍斋论诗》【清·管学洛】我读古人书，如接古人膝。残篇断简中，生气各勃勃。奋兴百世下，代代有豪杰。聚集古之人，一手一枝笔。或大将旗鼓，或短兵相接。或公子裼裘，或美人密室。或点晴而飞，或九仞犹掘。或长江千里，或春池自碧。离合与悲欢，风花兼雪月。一一罗胸中，奔赴腕下出。譬调碗中羹，醯酱非一物。鲭聚五侯馔，蜂采百花蜜。譬制身上衣，丰纤人各别。刀尺有定程，裁缝间疏密。才人须积学，不可恃天质。贾胡识奇宝，有爱不能割。眇者矜妙悟，颠倒扪籥日。皆缘读书少，不自知其失。探骊须得珠，擒虎须入穴。区区獭祭功，终非制胜术。古人有彩毫，我欲从之乞。乞来持赠君，与君结胶膝。
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