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《戴山迎送神曲》全文
元 / 张羽   形式: 古风

苍苍兮多木,横绝四野兮下无麓。

远望登高,神不来兮劳予。

煦煦雅雅灵修俨兮纷来御。

胡不来兮夷犹,将谁须兮远者。

芳莫芳兮涧有萍,洁莫洁兮卣之清。

云为盖兮霓为旌,神之来兮山冥冥

绛阙朱堂,冠余山兮神所宫。

神之愉兮既降,翩龙驾云中

屡舞仙仙,纷进拜兮庭前。

灵夭姣兮好服,神弗言兮意已传。

不实兮酒不旨,将淹神兮神安止

神弗止兮福遗我,事夫君兮长无已

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诗文中出现的词语含义

安止(ān zhǐ)的意思:安定下来,停止不前

不实(bù shí)的意思:不真实,不实际,不切实际

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

横绝(hèng jué)的意思:指某种行为或事物在某个领域中达到绝顶,超越一切,无人可比。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

绛阙(jiàng quē)的意思:指宫殿高大壮丽的样子。

进拜(jìn bài)的意思:指前往拜访或参拜。

灵修(líng xiū)的意思:指修炼心灵,追求精神上的提升和成长。

龙驾(lóng jià)的意思:指以龙为驾驭工具,形容人物威风凛凛、威严有势。

屡舞(lǚ wǔ)的意思:屡次跳舞,形容频繁出现或重复发生的事情。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

四野(sì yě)的意思:

[释义]
(名)广阔的原野(就四周展望说)。
[构成]
偏正式:四(野
[例句]
四野的秋色很迷人。(作定语)

无已(wú yǐ)的意思:没有止境,无法满足

仙仙(xiān xiān)的意思:形容人的容貌美丽动人,像仙女一样。

煦煦(xù xù)的意思:形容阳光温暖、和煦。

雅雅(yǎ yǎ)的意思:形容文雅、优雅、高雅。

夷犹(yí yóu)的意思:形容事物相差极远,差别悬殊。

远望(yuǎn wàng)的意思:远远地望着远方。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

云为(yún wéi)的意思:指事物变化多端,无法预测或掌握其发展趋势。

朱堂(zhū táng)的意思:指高官显贵的居所或官署。

鉴赏

这首元末明初张羽的《戴山迎送神曲》描绘了一幅神秘而深邃的山川祭祀场景。开篇以苍茫的山林和无尽的原野为背景,展现出一种宏大而孤独的气氛。诗人登高远望,期待神灵降临,但神祇迟迟未至,让他感到疲倦和期盼。

接着,诗人描述了神灵的到来,云雾缭绕,如同华盖霓裳,神祇驾着龙车在昏暗的山间显现,显现出庄重而神秘的仪式感。宫殿般的绛阙朱堂,象征着神灵的居所,显示出对神祇的崇敬之情。

随着神灵的降临,仙人们翩翩起舞,虔诚地在庭前礼拜,神灵的美丽和威严通过他们的行为传达出来。然而,祭品虽简陋,酒也不醇厚,但神祇并未因此离去,反而赐福于人,表达了神与人的和谐共处。

最后,诗人表达出对神祇长久的侍奉愿望,希望这种虔诚的关系能永远延续下去。整首诗语言优美,情感深沉,展现了古代人们对自然神灵的敬畏和祈愿,以及对生活的深深热爱。

作者介绍
张羽

张羽
朝代:元

张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。 
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