七派潮声入，千厓淑气开。
《海虞十二景·其三七水横琴》全文
- 诗文中出现的词语含义
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此地（cǐ dì）的意思：指当前所在的地方或此时此刻的情况。
官梅（guān méi）的意思：指官员或权贵的家属受到贪污腐败的影响，品行堕落，失去廉耻和正义。
何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。
流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。
使人（shǐ rén）的意思：使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。
淑气（shū qì）的意思：指女性温柔、善良、贤淑的气质。
细柳（xì liǔ）的意思：形容女子柔美婉转，如柳枝一般纤细婀娜。
雍门（yōng mén）的意思：指受到尊敬的门户或家族。
知音（zhī yīn）的意思：知己，好朋友
- 鉴赏
这首诗描绘了海虞十二景之一“七水横琴”的壮丽景象与深沉意境。诗人以“流水知音少”起笔，巧妙地将自然景观与人文情感相融合，暗示了琴声悠扬却知音难觅的哲理。接下来，“扬澜此地回”一句，生动描绘了水流回旋的动态美，仿佛琴声在水面荡漾，余音绕梁。
“盈堤多细柳，遇腊有官梅”两句，细腻地展现了冬日景色，细柳垂丝，官梅绽放，一动一静，相映成趣，营造出一种静谧而生机勃勃的氛围。这里的“官梅”特指梅花，古代常用来象征高洁和坚韧不拔的精神品质。
“七派潮声入，千厓淑气开”则进一步扩展了画面的广度与深度，潮声入耳，仿佛是大自然的乐章，千山万壑间，和煦的春意正在悄然展开，预示着新生与希望的到来。
最后，“雍门今去远，何用使人哀”以历史典故收尾，雍门是战国时期著名音乐家俞伯牙与钟子期相遇之地，此处借以表达对知音难寻的感慨，同时也暗示了即便在这样的美景中，也难以找到真正的理解与共鸣，流露出一丝淡淡的哀愁与无奈。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与深邃的情感，展现了诗人对自然之美的深刻感悟，以及对人与自然、人与人之间关系的思考，具有较高的艺术价值和哲学深度。
- 作者介绍
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和荅诗十首·其一和思归乐
山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。
似道思归乐，行人掩泣听。
皆疑此山路，迁客多南征。
忧愤气不散，结化为精灵。
我谓此山鸟，本不因人生。
人心自怀土，想作思归鸣。
孟尝平居时，娱耳琴泠泠。
雍门一言感，未奏泪沾缨。
魏武铜雀妓，日与欢乐并。
一旦西陵望，欲歌先涕零。
峡猿亦何意，陇水复何情。
为入愁人耳，皆为肠断声。
请看元侍御，亦宿此邮亭。
因听思归鸟，神气独安宁。
问君何以然，道胜心自平。
虽为南迁客，如在长安城。
云得此道来，何虑复何营。
穷达有前定，忧喜无交争。
所以事君日，持宪立大庭。
虽有回天力，挠之终不倾。
况始三十馀，年少有直名。
心中志气大，眼前爵禄轻。
君恩若雨露，君威若雷霆。
退不苟免难，进不曲求荣。
在火辨玉性，经霜识松贞。
展禽任三黜，灵均长独醒。
获戾自东洛，贬官向南荆。
再拜辞阙下，长揖别公卿。
荆州又非远，驿路半月程。
汉水照天碧，楚山插云青。
江陵橘似珠，宜城酒如饧。
谁谓谴谪去，未妨游赏行。
人生百岁内，天地暂寓形。
太仓一稊米，大海一浮萍。
身委逍遥篇，心付头陀经。
尚达死生观，宁为宠辱惊。
中怀苟有主，外物安能萦。
任意思归乐，声声啼到明。
《和荅诗十首·其一和思归乐》【唐·白居易】山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。孟尝平居时，娱耳琴泠泠。雍门一言感，未奏泪沾缨。魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。中怀苟有主，外物安能萦。任意思归乐，声声啼到明。
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