- 拼音版原文全文
晋 子 生 日 宋 /叶 茵 今 朝 阿 晋 纪 桑 弧 ,郎 罢 持 杯 勉 读 书 。断 莫 绕 家 觅 梨 栗 ,更 须 为 国 习 耕 锄 。义 方 授 汝 心 还 愧 ,阴 德 於 予 计 肯 疏 。学 取 老 莱 如 许 寿 ,年 年 采 袖 拜 庭 除 。
- 诗文中出现的词语含义
-
读书(dú shū)的意思:
◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。
郎罢(láng bà)的意思:指男子辞去官职或工作,回家休息或退隐山林。
老莱(lǎo lái)的意思:指年纪大、经验丰富的人。
梨栗(lí lì)的意思:形容人或事物的表现极好,非常出色。
年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次
如许(rú xǔ)的意思:如此,这样
桑弧(sāng hú)的意思:桑弧是指古代用来射箭的弓。比喻事物的形状、状态像弓弯曲的样子。
庭除(tíng chú)的意思:指清除内外庭院的杂草,比喻清除害群之马,除去害人之事物。
为国(wèi guó)的意思:为了国家,为了国家的利益。
学取(xué qǔ)的意思:学习并吸取知识或经验。
义方(yì fāng)的意思:
行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”
阴德(yīn dé)的意思:阴德指的是不公正、不义的行为或恶劣的品德。
耘锄(yún chú)的意思:指耕种、耘犁,比喻耕耘、努力工作。
- 翻译
- 今日晋地举行射箭仪式,你结束宴会后要努力读书。
不要在家附近寻找食物,更要为国家学习农耕技能。
教导你的道德我深感惭愧,但我对你的期望从不会减少。
你要像老莱子那样长寿,每年都会穿着彩衣在庭院中拜祭祖先。
- 注释
- 今朝:今日。
阿晋:指晋地。
纪:举行。
桑弧:古代射箭仪式。
郎罢:你结束。
持杯:宴会。
勉读书:努力读书。
断莫:不要。
绕家:在家附近。
觅梨栗:寻找食物。
习:学习。
耘锄:农耕技能。
义方:道德教育。
授:教导。
愧:惭愧。
阴德:暗中积德。
疏:减少。
学取:学习取得。
老莱如许:像老莱子那样。
寿:长寿。
綵袖:彩衣。
拜庭除:在庭院中拜祭。
- 鉴赏
诗中的意境是温馨而又不失庄重的。开篇“今朝阿晋纪桑弧,郎罢持杯勉读书”写出了一个家风严谨、教育有方的画面。"桑弧"指的是采摘桑叶来饲养蚕宝宝,这里象征着春天的到来和生机勃发;“郎罢持杯勉读书”则描绘了一位年轻的男子在学习,虽然酒已经倒入杯中,但他并没有沉迷于饮酒,而是将注意力放在了书本上。这两句传递出一种对知识的渴望和对生活的认真态度。
接着“断莫绕家觅梨栗,更须为国习耘锄”表达了一种勤劳和责任感。"断莫绕家"意味着不让杂事缠身,专心致志;"觅梨栗"则是比喻寻找知识的过程;而“更须为国习耘锄”则表现了诗人对国家的担当和为农业勤劳付出的决心。
以下两句“义方授汝心还愧,阴德于予计肯疏”透露出诗人对于朋友之间相互鼓励、共同进步的期望。"义方"指的是正确的道理或是品格高尚的人;"授汝心"则是赠送给你真诚的心意;"阴德于予计肯疏"表达了一种在不为人知的情况下默默付出和关怀的美好情感。
最后,“学取老莱如许寿,年年綵袖拜庭除”则是对长寿和健康生活的一种向往。“学取老莱如许寿”希望能够像古时的长寿者一样活得长久;"年年綵袖拜庭除"则是在每年的春天都能穿着轻薄的衣物,站在清洁整齐的庭院中,享受生命的美好。
整首诗通过对日常生活细节的描绘,展现了诗人对于家庭、学习、责任和友谊的重视,以及对健康长寿的向往。
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