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《次韵黄玉如求记》全文
宋 / 许月卿   形式: 七言律诗  押[尤]韵

先子北山书剑留,山川还自旧相缪

与君去岁衔杯处,遣我长歌陟岵游。

瘦鹤风轻霜桧舞,归鸦烟重晚林投。

中斋孟氏仙官府同号同庚成佛不。

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诗文中出现的词语含义

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。

成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。

官府(guān fǔ)的意思:指官员和政府机构。

去岁(qù suì)的意思:指过去的一年

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

瘦鹤(shòu hè)的意思:形容人瘦得像鹤一样。

霜桧(shuāng guì)的意思:形容人品德高尚,道德品质纯正。

同号(tóng hào)的意思:指同样的号码或标志,表示相同或一致。

同庚(tóng gēng)的意思:同年同月同日生,指同年同月同日出生的人。

衔杯(xián bēi)的意思:指饮酒时举杯,表示敬酒或祝酒。

先子(xiān zǐ)的意思:指先前的事情或者先前的人。

仙官(xiān guān)的意思:指仙界的官员,比喻非凡的才能或者高超的技艺。

相缪(xiāng miù)的意思:相互勾结,串通一气

鸦烟(yā yān)的意思:形容山林间黑烟腾起,景象阴森可怖。

陟岵(zhì hù)的意思:形容山势险峻。

中斋(zhōng zhāi)的意思:指在中午时分闭门不出,专心致志地读书、写字或修行。

翻译
祖先在北山研习剑术留下痕迹,山河依旧如故缠绵相连。
去年与你举杯的地方,唤起我长歌漫游在怀念的山岗。
瘦鹤在轻风中翩翩起舞,归巢的乌鸦穿越浓烟投向暮色树林。
中斋孟家似仙境的府邸,我们同年同庚,一同追求成佛之道。
注释
先子:祖先。
北山:北方的山。
书剑:研习书法和剑术。
留:遗留。
还:仍然。
旧相缪:依旧相连。
去岁:去年。
衔杯:举杯共饮。
遣:引发。
陟岵游:漫游在怀念的山岗。
瘦鹤:瘦弱的鹤。
风轻:微风轻拂。
霜桧:经霜的桧树。
舞:起舞。
归鸦:归巢的乌鸦。
烟重:烟雾浓厚。
晚林:傍晚的树林。
中斋:中堂或书房名。
孟氏:姓孟的人家。
仙官府:仙境般的府邸。
同号同庚:同年同月同日生。
成佛:追求佛教的觉悟。
不:否,表示否定。
鉴赏

这首诗是宋代诗人许月卿的作品,名为《次韵黄玉如求记》。从内容来看,这是一首怀旧和友人的诗歌。

“先子北山书剑留”一句,表明诗人的先辈在北山留下了书籍和剑器作为遗物。这里的“书剑”象征着学问与勇气,是古人常用来寄托情感的物品。北山往往被赋予稳固、坚强之意,故此处暗示先辈在精神上的坚守。

“山川还自旧相缪”则进一步描绘了自然景观依旧的情景,表达了一种时光静好、物是人非的感慨。“山川”通常象征着不变与永恒,这里强调的是时间流逝,但自然景观的美丽依然如故。

“与君去岁衔杯处,遣我长歌陟岵游”两句,则转向了诗人与友人的往事。诗人回忆起与黄玉如共同度过的一段时光,那时候他们一起举杯畅饮,而今时今日,诗人被赋予了一首长歌,要在山间游历。这不仅是对过去美好记忆的召唤,也是现实生活中友情和文学创作的结合。

“瘦鹤风轻霜桧舞”描绘了秋季的景象,瘦鹤在清凉的风中飞翔,而霜冻后的桧树叶子随风摇曳,显得格外柔美。这两句通过对自然之美的细腻刻画,增添了一种淡远与超脱的情趣。

“归鸦烟重晚林投”则是夜幕降临时分,乌鸦归巢于浓密的晚林之中。这里的“归鸦”和“晚林”,营造出一种静谧而深邃的氛围,暗示着诗人内心世界的平静与深沉。

最后,“中斋孟氏仙官府,同号同庚成佛不”两句,是对一处名为“孟氏仙官府”的地方的描写,以及一种精神追求。这里的“中斋”可能是指某种修炼之所,而“孟氏仙官府”则是一种超脱世俗、达到心灵净化之地的隐喻。

整首诗通过对自然景观与人事往昔的回忆,表达了诗人对于友情和精神追求的珍视。同时,这也是一次对过去美好时光的缅怀,以及在变迁中寻找心灵寄托的旅程。

作者介绍

许月卿
朝代:宋

(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
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