徽宗皇帝诗联扇面御书赞(宋·岳珂)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《徽宗皇帝诗联扇面御书赞》全文

宋 / 岳珂形式: 赞

四海如春，时维帝心。遇物而感，其传至今。

宫扇之存，有此神翰。愿扬仁风，慰彼涂炭。

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拼音版原文全文

徽huī宗zōng皇huáng帝dì诗shī联lián扇shàn面miàn御yù书shū赞zàn

宋sòng / 岳yuè珂kē

四sì海hǎi如rú春chūn，时shí维wéi帝dì心xīn。

遇yù特tè而ér感gǎn，其qí传chuán至zhì今jīn。

宫gōng扇shàn之zhī存cún，有yǒu此cǐ神shén翰hàn。

原yuán扬yáng仁rén风fēng，慰wèi彼bǐ涂tú炭tàn。

诗文中出现的词语含义

宫扇（gōng shàn）的意思：宫扇是指宫廷中使用的扇子，用来比喻虚有其表、华而不实的东西。

仁风（rén fēng）的意思：指仁慈的风气或人们对他人的关爱和善行。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

涂炭（tú tàn）的意思：指人们生活困苦、贫穷潦倒的境况。

遇物（yù wù）的意思：遇到某种事物或情况

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

注释: 四海：指天下各地。
如：如同。
春：春天。
时维：正值。
帝心：帝王的心意。
遇物：遇到事物。
感：感触。
其：代指帝王的精神。
传：流传。
至今：直到现在。
宫扇：宫廷中的扇子，可能象征着皇家文化或历史。
存：留存。
神翰：神奇的手迹，可能指帝王的墨宝。
愿：希望。
扬：弘扬。
仁风：仁德的风气。
慰：安慰。
彼：那，指苦难的人们。
涂炭：困苦不堪的境地。

鉴赏: 这首诗是宋代文学家岳珂为徽宗皇帝的诗联扇面御书所写的赞语。诗中表达了对皇帝以天下为己任，春风化雨般的仁德之心的赞美。"四海如春"象征着皇帝的恩泽广布，"时维帝心"强调了皇帝的仁政理念。"遇物而感，其传至今"则赞扬了皇帝的感同身受和深远影响。"宫扇之存，有此神翰"意指扇面上的御笔墨宝，凝聚了皇帝的精神风采。最后两句"愿扬仁风，慰彼涂炭"表达了希望皇帝的仁德能够普照百姓，解救困苦之中的人们。整体而言，这是一首歌颂皇恩浩荡，倡导仁政的诗篇。

作者介绍: 岳珂
朝代：宋字：肃之号：亦斋籍贯：相州汤阴（今属河南）生辰：公元1183～公元1243

岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。