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《贤者之孝二百四十首·其五十三伍尚》全文
宋 / 林同   形式: 五言绝句  押[灰]韵

此以父免召,彼如仁必来。

员乎竟何益,尚也最堪哀。

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诗文中出现的词语含义

此以(cǐ yǐ)的意思:此以,表示根据这个理由或者这个原因。

翻译
由于父亲的免除,他若心存仁德必定会前来。
然而这又能带来什么益处呢?崇尚仁义却最为可悲。
注释
此以:因为。
父免召:父亲的免除(指免于某种责任或召唤)。
彼如:他如果。
仁必来:心存仁德一定会来。
员乎:然而。
竟何益:又能有什么益处。
尚也:尚且。
最堪哀:最为可悲。
鉴赏

这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》系列中的第五十三首,题为“伍尚”。诗中通过“此以父免召”和“彼如仁必来”的对比,表达了对伍尚孝行的理解和评价。"此以父免召"可能指的是伍尚因为孝顺父亲而被免除某种召唤或责任,而"彼如仁必来"则暗示了伍尚出于内心的仁德,无论何时何地都会响应道义的呼唤。诗人接着感慨:“员乎竟何益”,意指伍尚的孝行虽然得到免除,但真正的价值不在于此;“尚也最堪哀”,则表达了对伍尚高尚品德的深深同情和敬佩,认为他的行为最为感人。整首诗赞扬了伍尚的孝行和仁德,同时也寓含了对社会公正和道德风尚的期待。

作者介绍

林同
朝代:宋

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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