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《奉和登骊山应制》全文
唐 / 阎朝隐   形式: 五言绝句  押[文]韵

行踏绛气天半相闻

混沌疑初判,洪荒若始分。

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拼音版原文全文
fèngdēngshānyìngzhì
táng / yáncháoyǐn

lóngxíngjiàngtiānbànxiāngwén
hùndùnchūpànhónghuāngruòshǐfēn

诗文中出现的词语含义

洪荒(hóng huāng)的意思:指古代神话中的混沌时期,形容世界或局势混乱、无序。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

绛气(jiàng qì)的意思:指高贵、威严的气息或气势。

天半(tiān bàn)的意思:指时间或空间的一半,也可表示程度相当高。

相闻(xiāng wén)的意思:指两地相距很远,却能互相听到对方的消息或声音。

行踏(xíng tà)的意思:指脚步行走,踏上前进的道路。

注释
龙:神话中的神龙,象征着权力和威严。
行:行走,这里指腾跃。
绛:深红色。
天半:天空中央或半空中。
语:交谈,对话。
混沌:宇宙形成初期的模糊状态。
初判:开始划分。
洪荒:远古,太古时期。
始分:开始分化,形成。
翻译
龙腾跃在深红的云气中,天空半腰处传来交谈的声音。
宇宙的混沌似乎刚刚开始划分,远古的世界仿佛刚刚形成。
鉴赏

这首诗是唐代诗人阎朝隐的作品,名为《奉和登骊山应制》。从诗中可以感受到诗人的雄浑气势和对自然景观的深刻描绘。

“龙行踏绛气”一句,以“龙行”比喻云雾在天空中的移动,充满了神秘而又强烈的力量感。这里的“绛气”是指五彩斑斓的祥瑞之气,用来形容云端变化莫测,既表现了诗人对自然景象的观察,又蕴含着对美好事物的向往。

“天半语相闻”则描写了山巅与天际相连的境界,仿佛在半空中能听到天籁之音,这里的“语”指的是超脱尘世的声音,表现了诗人对于精神世界的追求和向往。通过这两句,我们可以感受到诗人登高望远时所获得的心灵震撼。

接下来的“混沌疑初判,洪荒若始分”则是对宇宙初开之景象的描绘。“混沌”指的是天地未分之前的混乱状态,“初判”意味着开始有了区别,而“洪荒”是形容原始混沌时期的广大无垠,用“若始分”来表达诗人对宇宙开辟之初的想象,这些词汇都渲染出了一个宏大的历史与自然景观。通过这样的描写,诗人不仅展示了自己对于宇宙形成的深刻理解,也透露出一种超越时空的哲学思考。

整首诗以其雄伟的意境和鲜明的画面感,展现了诗人对大自然的敬畏之心以及个人精神世界的追求。

作者介绍

阎朝隐
朝代:唐

阎朝隐,字友倩,赵州栾城人。连中进士、孝弟廉让科。性滑稽,属辞奇诡,为武后所赏。累迁给事中,预修《三教珠英》。圣历中,转麟台少监,坐附张易之徙岭外。景龙时,还为著作郎。先天中,除秘书少监,后贬通州别驾。诗十三首。
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