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《望峄山》全文
元 / 鲜于枢   形式: 古风

东方巨镇岱宗群山列侍臣妾同。

西南崛起一万仞,却立不屈争雄

何年天星天宫坠地化作芙蓉

外如刻削空同阆风玄圃相通

我昔东游访青童,群仙招我游中峰。

悔不绝粒云松失身误落尘网中。

如今可望不可到,舣舟空羡冥飞鸿

神仙学事亦晚,安用屑屑悲秋蓬。

吾闻峄阳孤桐凤皇鸣处朝阳红。

安得斲为宝琴献天子,为民解愠歌《南风》。

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诗文中出现的词语含义

悲秋(bēi qiū)的意思:形容秋天的景色给人带来忧伤、悲痛之感。

不屈(bù qū)的意思:指坚强不屈,不向困难低头。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

朝阳(zhāo yáng)的意思:指太阳升起的方向,也指希望、兴盛、新生、向上的象征。

臣妾(chén qiè)的意思:指男性自谦自己是女性的奴仆,表示谦虚、自谦之意。

尘网(chén wǎng)的意思:尘网指的是多年不用、长时间不打扫的蛛网。比喻长时间不整理或不处理的事物。

岱宗(dài zōng)的意思:岱宗是指岱山和宗正山,也指东岳泰山。这个成语用来形容人的志向高远,追求卓越。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

飞鸿(fēi hóng)的意思:指雄鹰飞翔的姿态,形容才华出众、志向远大的人。

凤皇(fèng huáng)的意思:指凤凰,比喻君主或者贤明的统治者。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

孤桐(gū tóng)的意思:指孤独、孤立无援的状态。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

巨镇(jù zhèn)的意思:形容规模庞大、威力强大的城镇或组织。

崛起(jué qǐ)的意思:指一个国家、组织、个人等在某个领域或某个时期内迅速发展、崭露头角。

绝粒(jué lì)的意思:完全绝灭,彻底消失

刻削(kè xuē)的意思:形容文字或刻画等极为精细、准确。

可望(kě wàng)的意思:有希望实现的愿望或期待。

空同(kōng tóng)的意思:指没有实质内容或没有实际意义的相似之物。

阆风(láng fēng)的意思:指喧嚣、热闹的场面或气氛。

列侍(liè shì)的意思:指按照次序排列侍立,表示有条不紊地侍奉、服侍。

落尘(luò chén)的意思:指名声犹如落在尘土上,不久就会消失无踪。形容名声不久就会被遗忘或淡忘。

冥飞(míng fēi)的意思:指行动迅速而不受拘束,犹如飞翔一般。

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

青童(qīng tóng)的意思:指年轻的男童,也泛指年轻人。

秋蓬(qiū péng)的意思:指人到了晚年,无依无靠,像秋天的蓬草一样漂泊无定。

却立(què lì)的意思:指退让、让步。

群山(qún shān)的意思:形容山峰连绵,群峰聚集的景象。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

侍臣(shì chén)的意思:侍奉在君主身边的官员。

失身(shī shēn)的意思:指女子失去贞操,有时也用来形容男女之间的不正当关系。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天星(tiān xīng)的意思:指天空中的星星,比喻杰出的人物或者出类拔萃的事物。

天宫(tiān gōng)的意思:指神话中神仙居住的地方,也比喻极高的地位或美好的境地。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

相通(xiāng tōng)的意思:指事物之间互相沟通、联系,相互之间能够理解和交流。

屑屑(xiè xiè)的意思:形容极少量的东西或微不足道的事物。

玄圃(xuán pǔ)的意思:指经验丰富、学问渊博的人。

学事(xué shì)的意思:指学习知识、掌握技能的事情。

峄阳(yì yáng)的意思:指人的志向远大,胸怀广阔。

游访(yóu fǎng)的意思:指出门拜访,游历他乡。

云松(yún sōng)的意思:形容人的性格高洁崇高,像云和松一样纯净高尚。

争雄(zhēng xióng)的意思:争夺权力或地位,力争成为最强者

中空(zhōng kōng)的意思:空洞无物,没有实质内容或内在价值。

坠地(zhuì dì)的意思:指从高处落下或跌倒在地,形容摔得很重或失败得很惨。

鉴赏

此诗《望峄山》由元代诗人鲜于枢所作,描绘了对峄山的仰望与向往之情。开篇以“东方巨镇宗岱宗”起笔,将峄山置于宏大的自然景观之中,群山环伺,如同侍臣与臣妾,凸显其雄伟地位。接着,“西南崛起一万仞,却立不屈如争雄”,以夸张的手法描绘峄山之高峻,仿佛与天地争雄,展现出其坚韧不拔的品格。

“何年天星下天宫,坠地化作青芙蓉”,诗人想象峄山的形成,仿佛是天上的星辰陨落,化为一株青色的芙蓉,既神秘又美丽。接下来,“外如刻削中空同,阆风玄圃遥相通”,描述峄山的形状如同被精心雕琢,内外结构独特,仿佛与仙境相连,充满了超凡脱俗的气息。

“我昔东游访青童,群仙招我游中峰”,诗人回忆自己曾经探访过峄山,与仙人一同游览,表达了对仙界的向往和对自然美景的热爱。“悔不绝粒巢云松,失身误落尘网中”,诗人感叹未能在仙界生活,反而落入世俗,表达了对自由生活的渴望。

“如今可望不可到,舣舟空羡冥飞鸿”,现在只能远望峄山,无法亲临其境,诗人的心中充满了遗憾和羡慕。最后,“神仙可学事亦晚,安用屑屑悲秋蓬”,诗人意识到追求仙道虽好,但时机已晚,不如珍惜眼前,表达了对现实的无奈和对未来的思考。

“吾闻峄阳有孤桐,凤皇鸣处朝阳红”,诗人提到峄山附近有一棵孤独的桐树,凤凰在此鸣叫,象征着美好的事物。接着,“安得斲为宝琴献天子,为民解愠歌《南风》”,诗人希望将这棵树制成宝琴,献给天子,为百姓解除忧愁,唱出《南风》之歌,表达了对和平与幸福的向往。

整首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了诗人对自然美景的赞美、对仙界的向往以及对现实的反思,语言优美,情感真挚,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍
鲜于枢

鲜于枢
朝代:元

鲜于枢(1246-1302),元代著名书法家。字伯机,晚年营室名“困学之斋”, 自号困学山民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封)。汉族,大都(今北京)人,一说渔阳(今北京蓟县)人,先后寓居扬州、杭州。大德六年(1302)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事,晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于当时,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。
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