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《江上》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[支]韵

江上霜寒客衣,闭窗羸卧不支持。

羁孤形影相吊衰飒头颅可知

潦缩稳经行雨峡,竹疏剩见挂猿枝。

清樽可置须勤醉,莫望功名大时

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诗文中出现的词语含义

不支(bù zhī)的意思:不支指的是力量不足、支撑不住的意思。

大时(dà shí)的意思:指大的时候,形容某个时期或某个时刻非常庞大、重要或强大。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

羁孤(jī gū)的意思:羁孤指被束缚、困扰而无法自由行动的孤独。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。

客衣(kè yī)的意思:指外来的客人,也指外地来的人。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。

衰飒(shuāi sà)的意思:形容人衰败、风采不再。

霜寒(shuāng hán)的意思:指寒冷的天气,也用来形容人的心情冷淡。

头颅(tóu lú)的意思:头部,脑袋。

相吊(xiāng diào)的意思:相互悼念,互相吊唁。

形影(xíng yǐng)的意思:形影是一个形容词,意思是形体和影子都存在,形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。

行雨(xíng yǔ)的意思:行雨指行走之间下雨,形容行走时突然遇到雨天。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

支持(zhī chí)的意思:表示给予帮助、赞成或鼓励。

翻译
江面上的寒霜穿透了旅人的衣服,我关着窗户病弱躺下,无法支撑。
孤独的身影和我相互怜悯,衰老憔悴的样子已经清晰可见。
在湿漉漉的路上行走,我习惯了风雨,稀疏的竹林中还能看到挂着的猿猴树枝。
应该常常举杯畅饮,不要期待老年时再追求功名。
注释
江上:江面。
霜寒:寒冷的霜气。
透:穿透。
客衣:旅人的衣物。
闭窗:关闭窗户。
羸卧:病弱躺下。
支持:支撑得住。
羁孤:孤独。
形影:身影。
相吊:相互怜悯。
衰飒:衰老憔悴。
头颅:头部。
已可知:已经明显。
潦缩:湿漉漉。
稳经:习惯于。
行雨峡:风雨之路。
竹疏:稀疏的竹林。
挂猿枝:挂着的猿猴树枝。
清樽:清酒杯。
须勤醉:应该常常喝醉。
老大时:老年时。
鉴赏

这首诗描绘了诗人江上独处的凄凉景象和内心感受。首句“江上霜寒透客衣”以寒冷的江面和霜冻暗示诗人漂泊在外的艰辛,衣衫单薄难以抵挡。第二句“闭窗羸卧不支持”进一步展现诗人身体虚弱,无法支撑病态,只能闭门休息。

第三句“羁孤形影真相吊”直接表达出诗人的孤独,形影相吊,无人陪伴,只有自己与影子为伴。第四句“衰飒头颅已可知”则通过衰老的外貌揭示内心的落寞和对岁月流逝的感慨。

第五、六句“潦缩稳经行雨峡,竹疏剩见挂猿枝”描绘了周围的环境,江流湍急,雨峡阴冷,稀疏的竹林中依稀可见猿猴攀枝的画面,更添几分荒凉和寂寥。

最后两句“清樽可置须勤醉,莫望功名老大时”表达了诗人对现实的无奈和对未来的消极态度,他劝慰自己借酒浇愁,不再期待功名,因为年华已逝,时不我待。

总的来说,这首诗情感深沉,展现了陆游在晚年漂泊生涯中的孤独、落寞以及对功名的淡泊,具有很高的艺术感染力。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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