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《后土庙》全文
唐 / 罗隐   形式: 七言律诗  押[青]韵

四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形

九天玄女犹无圣,后土夫人岂有灵。

一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。

韦郎年少何在端坐思量白经

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诗文中出现的词语含义

白经(bái jīng)的意思:指无功而返,白费心机。

兵戈(bīng gē)的意思:指战争和军事行动。

端坐(duān zuò)的意思:坐得端正、不动,形容态度庄重、端庄。

夫人(fū rén)的意思:夫人指的是已婚女性或者尊称已婚女性的称谓。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

后土(hòu tǔ)的意思:指皇帝或君主的尊称。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

年少(nián shào)的意思:指年纪轻,年幼。

思量(sī liàng)的意思:思考、考虑、斟酌

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

外学(wài xué)的意思:

(1).指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》:“詔 大寧郡王 以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》:“甲戌,詔天下兴学贡士,建外学於国南。”
(2). 东汉 儒生以“六经”为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》:“ 扶风 田弱 荐同郡 法真 博通内、外学,隐居不仕,宜加衮职。” 胡三省 注:“ 东都 诸儒以‘七纬’为内学,‘六经’为外学。”
(3).佛教指佛经以外的典籍为外学。 唐 鲍溶 《送僧东游》诗:“风流 东晋 后,外学入僧家。独唱 郢中 雪,还游天际霞。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》:“释子谓佛书为内典,调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·<柳塘外集>四卷》:“ 宋 释 道璨 撰。以别有语録,故名外集。 释 氏以佛典为内学,以儒书为外学也。”参见“ 内学 ”。

危岫(wēi xiù)的意思:形容非常危险的境地或局面。

玄女(xuán nǚ)的意思:指女子聪明、智慧、灵巧。

仪形(yí xíng)的意思:形态端庄,举止得体,有礼貌。

一带(yí dài)的意思:一片区域,一片地方

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

坐思(zuò sī)的意思:坐着思考、静坐思索

后土夫人(hòu tǔ fū rén)的意思:指妻子在家庭中地位高,丈夫尊重妻子的意见和决策。

九天玄女(jiǔ tiān xuán nǚ)的意思:指九天之上的仙女,形容女子美丽出众。

注释
兵戈:战争。
云外:云端之外,指高远的地方。
仪形:礼仪风范。
九天玄女:古代神话中的仙女,象征智慧和圣洁。
后土夫人:后土,古代神话中的大地女神,这里泛指女性神灵。
灵:神灵显现或感应。
鬓绿:形容女子秀发如绿云。
危岫:险峻的山峰。
拂眉青:形容山峰仿佛轻轻触碰着眉毛。
韦郎:可能是诗人的朋友或虚构人物。
太白经:太白星经,可能指天文、道家或诗人的作品。
翻译
天下战乱还未平息,从云端之外学习礼仪风范。
九天仙女还没有圣洁,后土女神又怎能显灵。
轻柔的云雾侵染着鬓发的绿色,陡峭的山峰映衬着眉毛的青翠。
韦郎年轻时在哪里呢?我独自坐着思考太白星经的内容。
鉴赏

这首诗是唐代著名诗人罗隐所作,名为《后土庙》。从鉴赏的角度来看,这首诗充满了深邃的哲学思考和对自然美景的描绘。

"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。" 这两句表达了作者对于世间纷争的忧虑,以及希望通过超脱凡尘来寻求精神寄托之意。"九天玄女犹无圣,后土夫人岂有灵。" 玄女通常指的是道教中的仙女,这里用来象征最高的神明;而后土夫人则是土地神祇。这两句诗表达了对宇宙至理和人间善恶报应的深刻思考。

接下来的"一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。" 描述了一幅生动的山水画面,其中“好云”、“鬓绿”与“危岫”、“眉青”形成鲜明对比,表达了诗人对于自然之美的细腻感受。

最后两句"韦郎年少知何在,端坐思量太白经。" 中的“韦郎”指的是诗中的自我形象,即罗隐自己;“年少”暗示着诗人的青年时期充满好奇与探索;“端坐思量太白经”则表达了诗人沉浸于儒家经典(此处特指《易经》)的深刻思考,寻求生命的意义和宇宙的秩序。

整首诗通过对自然景物的描绘和内心世界的挖掘,展现出罗隐深厚的文化底蕴和超凡脱俗的情怀,是一篇集哲理与美学于一体的佳作。

作者介绍
罗隐

罗隐
朝代:唐   字:昭谏   籍贯:新城(今浙江富阳市新登镇)   生辰:833-909

罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。
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