《中岩十八咏·其十八西方阁》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
寂寥（jì liáo）的意思：寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。
圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人
失学（shī xué）的意思：失去受教育的机会或条件。
泗滨（sì bīn）的意思：指离家远行或远离家乡的人
四夷（sì yí）的意思：指外国人或外族民族。
西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。
再拜（zài bài）的意思：再次行礼，表示恭敬、敬仰。
至此（zhì cǐ）的意思：指到达某个时刻或某个阶段。表示事情或情况发展到了这个程度，已经没有继续下去的可能。
洙泗（zhū sì）的意思：指水流湍急的样子。
- 翻译
- 官府失去了对教育的掌控，洙泗河畔显得冷清寂寞。
每当来到这里，我都会深深鞠躬，因为西方有一位伟大的圣人。
- 注释
- 官失学：官府失去对教育的管理。
四夷：指四方的少数民族或异域之人。
寂寥：寂静而荒凉。
洙泗滨：洙泗河边，孔子讲学之地。
至此：来到这里。
再拜：多次鞠躬表示敬意。
西方：古代中国对西方的泛称，可能指远方或圣贤之地。
圣人：品德高尚、智慧卓越的人，此处指孔子。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对古代儒家学说失传于四方的感慨，以及对西方圣人的向往。"官失学四夷"表达了对当时官方教育未能普及儒学，导致知识流失到边远地区的遗憾。"寂寥洙泗滨"则借孔子讲学的洙泗河畔的冷清，暗示了儒家文化的衰落。诗人面对此景，"至此每再拜"，表达了对圣人智慧的敬仰和对传统学问的虔诚态度。最后，"西方有圣人"暗指可能存在的超越世俗的精神导师或理想境界，寄托了诗人对理想道德的追求和对知识复兴的期待。整体上，这首诗寓含了对历史变迁的沉思和对文化传承的呼唤。
- 作者介绍
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晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。朝代：宋
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方时敏倅浚归浙江待次送行
嶷嶷玄英孙，闻风自鄞川。
朅来苕霅间，王事亦复联。
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开口见城府，落笔生云烟。
寻春五亭岸，钓月双溪船。
杯行各酣适，箕踞忘拘牵。
放辞发奇伟，搜句穷镵镌。
我时怯欲降，退壁常自坚。
俯首试外台，一矢双雕连。
联镳仲与季，三秀来差肩。
群隽为辟易，拱手不敢前。
折箠破大敌，未足烦戈鋋。
风低忽垂翅，信命付诸天。
公飞东阳舄，我访兰亭贤。
双鱼数流问，五马方荐延。
摄事古山阴，晤语复粲然。
禅心扣空寂，蔬饭捐荤膻。
一洗尽玷缺，皎皎尺璧圆。
继从甘陵游，假道仍周旋。
飘零我蓬转，渠敢自意全。
邂逅凤凰阙，公亦仍迍邅。
宦学旧辈行，金狨覆文鞯。
以及后来秀，青云各联翩。
公方驾别车，去即三山巅。
俟期下吴越，寄迹无一廛。
尚及秋风残，饱脍鲈鱼鲜。
我陋不足数，生理亦可怜。
尔来犯不韪，策足英俊躔。
文羞白羽扇，中岂青铜钱。
家风故不恶，蹇步徒加鞭。
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一札行亦驰，两桨定复还。
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《方时敏倅浚归浙江待次送行》【宋·张守】嶷嶷玄英孙，闻风自鄞川。朅来苕霅间，王事亦复联。相遇一倾盖，论交即忘年。开口见城府，落笔生云烟。寻春五亭岸，钓月双溪船。杯行各酣适，箕踞忘拘牵。放辞发奇伟，搜句穷镵镌。我时怯欲降，退壁常自坚。俯首试外台，一矢双雕连。联镳仲与季，三秀来差肩。群隽为辟易，拱手不敢前。折箠破大敌，未足烦戈鋋。风低忽垂翅，信命付诸天。公飞东阳舄，我访兰亭贤。双鱼数流问，五马方荐延。摄事古山阴，晤语复粲然。禅心扣空寂，蔬饭捐荤膻。一洗尽玷缺，皎皎尺璧圆。继从甘陵游，假道仍周旋。飘零我蓬转，渠敢自意全。邂逅凤凰阙，公亦仍迍邅。宦学旧辈行，金狨覆文鞯。以及后来秀，青云各联翩。公方驾别车，去即三山巅。俟期下吴越，寄迹无一廛。尚及秋风残，饱脍鲈鱼鲜。我陋不足数，生理亦可怜。尔来犯不韪，策足英俊躔。文羞白羽扇，中岂青铜钱。家风故不恶，蹇步徒加鞭。迷途得蹭蹬，奄奄如寒蝉。别公起归思，端欲驱其先。经营一囊粟，攀附嗟无缘。擿耳听知音，拂拭朱丝弦。一札行亦驰，两桨定复还。阔步白玉堂，一挥笔如椽。
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