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《故少师张魏公挽词三章·其一》全文
宋 / 杨万里   形式: 五言律诗  押[支]韵

出昼民犹望,回军敌尚疑。

非不吾以,天未胜人为

自别知何恙,从谁话许悲。

生长得忌,千载却空思。

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诗文中出现的词语含义

出昼(chū zhòu)的意思:指夜间外出或离开家中。

非不(fēi bù)的意思:非不意味着不一定,表示并非完全否定或排除的意思。

回军(huí jūn)的意思:回军指的是军队返回原来的驻地或出发地。形容军队转身回返,放弃原本的行动计划。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

生长(shēng zhǎng)的意思:指事物的生命力或发展状况逐渐增长。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

翻译
白日下人们还在期待,敌军却仍心存疑惑。
时机并非不支持我们,但上天尚未战胜人心。
自从分别后你遭遇了什么,能向谁倾诉这样的悲伤。
一生都在戒备,千年空留思念。
注释
出昼:白天。
犹:仍然。
望:期待。
回军:撤退的军队。
敌尚疑:敌人还心存疑虑。
时非不吾以:时机并非不站在我们这边。
天未胜人为:天意尚未超越人的力量。
恙:疾病或不幸。
话许悲:倾诉如此深重的悲伤。
一生长得忌:一生都在提防。
千载:千年。
空思:空自思念。
鉴赏

这首诗是南宋时期文学家杨万里所作,名为《故少师张魏公挽词三章(其一)》。诗中表达了对逝者张魏公的哀悼之情和深切缅怀。

“出昼民犹望,回军敌尚疑。”开篇两句,描绘了一种战争结束后的场景,其中“昼民”指的是白天时分的百姓,他们还在期待着某种事情的发生;而“回军”则是返回的军队,但即便如此,敌人是否已经消失仍然让人存疑。这两句诗通过对比的手法,表达了战事结束后的不确定性和人们心中的忧虑。

“时非不吾以,天未胜人为。”这里,“时非”指的是时代的变迁,而“吾以”则是自我之意;“天未胜人为”则是在说自然规律尚未超越人类。整体上,这两句诗表达了一种宿命论和对宇宙秩序的思考,暗示着无论时代如何变迁,无论自然力量如何强大,最终都是无法控制人的命运。

“自别知何恙,从谁话许悲。”这两句则是直接抒发个人情感,“自别”意味着与逝者的分别,“何恙”则是在询问这种分别究竟带来了怎样的忧伤;而“从谁话许悲”则是在探寻是否有人能够理解并分享这样的哀痛。这里,诗人通过对逝者生死的思考,表达了个人对于失去亲友的深切哀思。

最后,“一生长得忌,千载却空思。”“一生长得忌”意味着在整个生命中所遭遇的种种阻碍和不幸,而“千载却空思”则是在表达即便是过了千年,这些思考依旧是虚幻而无法实现的。诗人通过这两句,强调了生活中的艰难与无常,以及对逝者的永恒纪念。

总体来说,这首诗不仅展现了杨万里的文学才华,更是一篇深刻地探讨生命、时间和宇宙秩序的哲学思考。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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