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《饶娥祠》全文
宋 / 徐瑞   形式: 古风

极势虽异,一理贯通

人极苟不立,天地亦将穷。

饶娥小家子,至老根彝衷。

精诚金石冥感驱鱼龙。

予幼读柳碑,凄其英风

兹焉访遗迹山椒灵宫

滩石既嵯峨,古木亦巃嵷。

乃知一念烈,天地同其功。

天地不可尽,此念曷有终

再拜下山去,日射春江红。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

春江(chūn jiāng)的意思:春江指的是春天的江河,是形容春季景色美丽、生机勃勃的意象。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

贯通(guàn tōng)的意思:指通达、连贯,能够顺利地连接起来。

极势(jí shì)的意思:形容极端的地步或极为紧张的局势。

家子(jiā zǐ)的意思:指儿子或子女。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

精诚(jīng chéng)的意思:指心灵纯粹,情感真挚,态度真诚。

老根(lǎo gēn)的意思:指人的根基、根本。

灵宫(líng gōng)的意思:指神灵居住的宫殿,也用来形容非常神奇、灵异的地方。

冥感(míng gǎn)的意思:指人在某种情况下,能够通过直觉或者第六感感知到未来的事情。

凄其(qī qí)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

驱鱼(qū yú)的意思:将鱼驱赶出来,比喻揭露隐藏的事物或真相。

人极(rén jí)的意思:极其聪明、能干的人。

日射(rì shè)的意思:太阳的光线直射地面,比喻事物明显、直接地暴露出来。

三极(sān jí)的意思:指事物之间的极端状态或极限。

山椒(shān jiāo)的意思:山椒是一种辛辣的调味品,也用于比喻人的性格或行为犀利、火辣。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

下山(xià shān)的意思:下山指从山上下来,比喻摆脱困境、解决问题或者结束某种状态。

小家(xiǎo jiā)的意思:指个人家庭或个人的私人事务。

遗迹(yí jì)的意思:指历史遗留下来的物品或痕迹。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

一理(yī lǐ)的意思:一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

英风(yīng fēng)的意思:指英勇的气概和风采,形容人的风度或事物的风味有一种英俊、威武之感。

有终(yǒu zhōng)的意思:有终指事情有了结束的结果,不再持续下去。

鱼龙(yú lóng)的意思:指伪装成龙的鱼,比喻伪装得很像,很难辨别真伪。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

小家子(xiǎo jiā zǐ)的意思:指个人小家庭或狭小的家居环境。

鉴赏

这首宋朝诗人徐瑞所作的《饶娥祠》诗,以深邃的哲理与生动的描绘,展现了对人性、自然与宇宙间深刻联系的思考。

开篇“三极势虽异,一理实贯通”,以“三极”象征天地人三界,指出虽然各具特性,但根本原理相通,蕴含着宇宙万物统一的哲学思想。接着“人极苟不立,天地亦将穷”,强调了人的道德与精神追求对于维持天地秩序的重要性,若人道衰败,则天地间的和谐也将受到威胁。

“饶娥小家子,至老根彝衷”,通过描述饶娥这一平凡人物的坚守与忠诚,展现即使在普通生活中也能体现高尚品德的精神力量。“精诚裂金石,冥感驱鱼龙”,进一步强调了真诚与信念的力量,能够超越物质世界,影响到更深层次的自然法则与心灵感应。

“予幼读柳碑,凄其仰英风”,诗人回忆自己年轻时阅读柳碑(可能指柳宗元的碑文或作品),被其中的英气所感动,表达了对先贤精神的敬仰之情。“兹焉访遗迹,山椒峙灵宫”,转而描写自己亲临饶娥祠,探访这位英雄的遗迹,感受到一种神圣与庄严的气息。

“滩石既嵯峨,古木亦巃嵷”,通过描绘饶娥祠周围的自然景观,营造出一种肃穆而又充满生命力的氛围。“乃知一念烈,天地同其功”,诗人在此处领悟到,饶娥的高尚品质不仅影响了人间,也与天地之力相呼应,共同构成了宇宙间的一种伟大功业。

最后,“天地不可尽,此念曷有终”,表达了对高尚精神追求永无止境的感慨,无论是在物质世界还是精神层面,这种追求都是无穷无尽的。“再拜下山去,日射春江红”,诗人离开祠堂,回望那被春日阳光映照得红艳的江面,心中充满了对饶娥及其精神的深深敬意与怀念。

整首诗以深沉的哲思与细腻的情感交织,不仅赞美了饶娥的崇高品德,也探讨了人性、自然与宇宙之间的深层联系,展现出诗人对生命意义的深刻思考和对高尚精神的不懈追求。

作者介绍

徐瑞
朝代:宋   字:山玉   号:松巢   籍贯:江西鄱阳   生辰:1255~1325

徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
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