鱼沫尚相濡,虫鸣已离蛰。
醉则相和歌,昏犹把书立。
百五(bǎi wǔ)的意思:形容人年龄老迈,已经过了五十岁。
百龄(bǎi líng)的意思:指长寿,活到一百岁。
不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动
不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中
长于(cháng yú)的意思:指某人在某一方面有特别的才能或长处。
初度(chū dù)的意思:初次、第一次
春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
匪兕(fěi sì)的意思:形容人心背离正道,做坏事。
复生(fù shēng)的意思:指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来,重获生命或复苏。
高天(gāo tiān)的意思:指极高的天空,也用来表示极高的位置或程度。
故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。
冠士(guàn shì)的意思:指权势显赫、地位崇高的人。
和歌(hé gē)的意思:
亦作“ 和哥 ”。 日本 的一种诗歌体。原有长歌和短歌之分,短歌附在长歌后面。后短歌单独发展,并取代长歌。长歌句数不限,五音句和七音句交替使用,再以七音句结尾。短歌每首五句,共三十一音,音节排列为五七五七七。现 日本 诗人所写和歌多为短歌。 郭沫若 《太戈尔来华的我见》:“在 日本 那种盆栽式的自然中,发生了 日本 的俳句与和歌。”
亦作“ 和哥 ”。1.应和他人之歌声而歌唱。《魏书·文成文明皇后冯氏传》:“ 高祖 帅羣臣上寿,太后忻然作歌,帝亦和歌。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗:“ 南徐 游歷地,儻有和歌辰。”
(2).指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。 许地山 《暾将出兮东方》:“‘君不见--暾将出兮东方……’往后又跟着一节和歌:‘暾将出兮东方。’”
(3).指酬和的诗歌。 明 王世贞 《黄中贵园亭小燕》诗:“莫轻钱积破,带马赠和哥。”
何期(hé qī)的意思:何时,什么时候
眷言(juàn yán)的意思:指亲属之间的言语交流或互相关怀的话语。
南冠(nán guān)的意思:指南方的帽子,比喻地位高、权力大的人。
岐途(qí tú)的意思:岐途是指前途不明,选择困难的境地。比喻在事业或生活中面临重要抉择时,不知道该选择哪条路。
沈忧(shěn yōu)的意思:沉浸在忧虑和烦恼之中
生长(shēng zhǎng)的意思:指事物的生命力或发展状况逐渐增长。
蓑笠(suō lì)的意思:指戴着蓑衣、戴着草帽,形容农民劳作的模样。也用来比喻一个人的形象或者工作状态。
天意(tiān yì)的意思:指天命所归,事物的发展与结果由天决定,人力无法左右。
维絷(wéi zhí)的意思:指保持纯洁、廉正的品德和行为,不受外界诱惑的人。
我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。
吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。
五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。
相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。
相及(xiāng jí)的意思:相互关联或相互影响
相和(xiāng hè)的意思:相互协调一致,和谐相处。
修名(xiū míng)的意思:修饰名字,指美化、装饰人的名字或称谓。
燕雏(yàn chú)的意思:指年轻有为的人才或事物。
鱼沫(yú mò)的意思:形容事物虚假、浮华,没有真实的内涵。
相和歌(xiāng hè gē)的意思:指音乐和谐悦耳,人与人之间和谐相处的状态。
这首诗是明代诗人陈恭尹在狱中所作,献给他的朋友林叔,正值林叔的生日。诗中充满了对友情的珍视与对自由的渴望。
首句“我生长于君,为日百五十”表达了诗人与林叔深厚的友谊,如同两人共同成长了150天般亲密无间。接着,“何期来狱门,初度亦相及”描绘了意外的转折,诗人因某种原因被关押在监狱中,却在林叔生日这天相遇,命运的巧合令人感慨。
“来时秋未徂,不觉春风入”通过季节的更替,暗示时间的流逝与生命的脆弱。诗人虽身处困境,但并未失去对美好事物的感知,如“鱼沫尚相濡,虫鸣已离蛰”,鱼儿相互滋润,冬眠的昆虫开始苏醒,展现了生命不息的活力。
“衰柳落复生,燕雏去还集”以自然界的景象比喻人生的起起伏伏,即使经历了风雨,生命依然能够重生,希望与生机常在。诗人借此表达对未来的乐观期待。
“眷言南冠士,不作岐途泣”体现了诗人对自由的向往,即使身陷囹圄,也不愿在歧途上哭泣,展现出坚韧不拔的精神。
“醉则相和歌,昏犹把书立”描绘了诗人与友人相聚时的欢乐场景,即使在困苦之中,也能找到心灵的慰藉。诗人通过饮酒唱歌、夜读书籍,展现了对生活的热爱与追求。
“吾道岂云非,高天意难执”表达了诗人对人生道路的思考,虽然面对困难与挑战,但仍坚持自己的信念,不轻易放弃。同时,也暗示了对命运的无奈与接受。
“匪兕率柙中,皎驹孰维絷”运用比喻手法,将自己比作被囚禁的野兽与束缚的骏马,表达了对自由的强烈渴望。
“幸非修名累,渐尔沈忧戢”表明诗人庆幸自己并非因为追求名声而陷入困境,逐渐平息了内心的忧愁,展现出一种超脱的心态。
最后,“五岳路未遥,故山芝可拾”表达了诗人对未来的憧憬,即使路途遥远,仍能回到故乡,寻找生活的乐趣。同时,“相期保百龄,怀哉荷蓑笠”寄托了诗人对长久友谊的期待,希望与好友共度余生,享受宁静的生活。
整首诗情感丰富,既有对友情的珍惜,也有对自由的渴望,以及对生活的热爱与对未来的乐观态度。陈恭尹以其独特的视角和深沉的情感,展现了在逆境中坚持自我、追求光明的精神风貌。
西陲用兵时,军需信要务。
统勋既罢斥,特用就熟路。
擘画实尽劳,诸事皆弗误。
而以民为重,从不加征赋。
遇灾仍赈恤,入告直陈故。
可比主吏萧,关中勤供输。
以此论功勋,章服锡异数。
为政颇尚严,赫赫名久著。
然而公无私,任劳任怨素。
两朝所造就,似此诚罕遇。