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《清冷池怀古》全文
唐 / 李德裕   形式: 排律  押[灰]韵

区囿百里,常闻驷马来。

旌旗甬道箫鼓平台

追昔赋文雅从容上才

竹园秋水净,风苑雪烟开。

祸衅将发,羊孙谋始回。

袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。

兴废由所感,湮沦可哀

空留故池雁,刷羽徘徊

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拼音版原文全文
qīnglěngchí怀huái
táng /

yòusānbǎichángwénlái
jīngcháoyǒngdàoxiāoyànpíngtái

zhuīwéncóngróngyóushàngcái
zhúyuánqiūshuǐjìngfēngyuànxuěyānkāi

niúhuòxìnjiāngyángsūnmóushǐhuí
yuánjiànchángchénghuī

xīngfèiyóusuǒgǎnyānlúnāi
kōngliúchíyànshuāshàngpáihuái

诗文中出现的词语含义

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

故池(gù chí)的意思:指旧时有名的池塘或湖泊,也用来比喻过去的事物或旧日情怀。

祸衅(huò xìn)的意思:指挑起祸端、制造混乱的行为。

旌旗(jīng qí)的意思:旌旗是指旗帜和旌旗的集合,也用来形容威风凛凛的景象或者人物。

可哀(kě āi)的意思:可怜、可悲

谋始(móu shǐ)的意思:指筹划事情的开始阶段,即制定计划并开始实施。

牛祸(niú huò)的意思:指由于牛的事故或错误而引起的灾祸或麻烦。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

平台(píng tái)的意思:指为人们交流、交往、合作提供方便条件的场所或机构。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

区囿(qū yòu)的意思:指被限制在狭小的范围内,无法自由发展。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

上才(shàng cái)的意思:指人才出众、能力卓越。

刷羽(shuā yǔ)的意思:指用刷子梳理羽毛,比喻整顿纠正,使之井然有序。

驷马(sì mǎ)的意思:指四匹马并驾驭,形容才能出众、技艺高超。

孙谋(sūn móu)的意思:指为了达到某种目的而设下的计策或手段。

文雅(wén yǎ)的意思:指言谈举止得体、优雅,具有高尚的文化修养。

箫鼓(xiāo gǔ)的意思:指音乐声,也用来比喻欢乐的场面。

兴废(xīng fèi)的意思:指兴盛和衰败,兴旺和衰落。

雪烟(xuě yān)的意思:雪烟是一个汉字词语,意为雪花和烟雾。形容冬天里雪花飞舞的景象。

湮沦(yān lún)的意思:指人或事物被淹没、消失或被遗忘。

羊孙(yáng sūn)的意思:指祖父和孙子两代人,也泛指两代人之间的关系。

甬道(yǒng dào)的意思:狭长的通道或走廊。

竹园(zhú yuán)的意思:指宁静、幽雅的生活环境或隐居之地。

注释
区囿:围栏或区域。
驷马:四匹马拉的车。
旌旗:旗帜。
甬道:通道。
箫鼓:乐器。
追昔:回忆过去。
赋文雅:创作文雅的诗篇。
竹园:竹林。
秋水净:秋水清澈。
牛祸:预示灾难。
羊孙:借指智谋。
谋始回:策略转变。
袁丝:历史人物。
伏剑:拔剑自刎。
长孺:历史人物。
成灰:心灰意冷。
兴废:兴盛衰败。
所感:情感触动。
湮沦:沉沦。
故池雁:旧池塘的大雁。
刷羽:振翅。
徘徊:犹豫不决。
翻译
占地方圆三百里,常常能听到四匹马拉的车声。
旗帜飘扬在通道上,音乐和鼓声在宴饮平台响起。
追忆往昔,文雅的诗篇,从容地展现出上等才情。
竹园秋水清澈,风苑的雪景如烟般展开。
牛祸的征兆即将显现,羊孙的计策开始转变。
袁丝徒然拔剑,长孺心灰意冷。
兴盛衰败由情感触发,沉沦的命运令人悲叹。
空荡荡的旧池塘边,大雁振翅欲飞,仍在徘徊。
鉴赏

这首诗描绘了一种荒凉废弃的景象,通过对往昔繁华场所的回忆,表达了诗人对于历史兴衰、物是人非的感慨。开篇“区囿三百里,常闻驷马来”,设定了一个广阔而荒凉的场景,驷马的到来似乎是唯一打破寂静的声音。

接着,“旌旗朝甬道,箫鼓燕平台”,则描绘了一种军事行动或庆典场面的遗迹,旌旗和箫鼓都是古代战争中的象征,但这里却显得有些凄凉,因为它们已不再响起,而是静静地停驻在甬道和燕平台上。

“追昔赋文雅,从容游上才”,诗人通过追忆往日的文雅风情,展现了自己从容不迫、自诩风流才子的态度。这里可能暗指历史上的某些人物或事件。

“竹园秋水净,风苑雪烟开”,则是一幅静谧的自然景象,秋水清澈,竹园中传来风声,而远处的苑地上飘散着雪花与薄雾,营造出一派超脱尘世的意境。

“牛祸衅将发,羊孙谋始回”,这里可能是比喻,指某种灾难即将发生,或某些阴谋即将浮出水面,而“羊孙”则可能是在暗示某个家族或集团的策略开始显现。

“袁丝徒伏剑,长孺欲成灰”,这两句表达了对过往英雄事迹的怀念与哀叹。袁丝可能指古代将士的装束,而“徒伏剑”则意味着武力或勇气已不再,转而成为历史尘埃。长孺欲成灰,则是对昔日英杰之人如今仅剩下名字和遗迹的感慨。

最后,“兴废由所感,湮沦斯可哀”,表达了诗人对于历史兴衰无常的感慨,而“空留故池雁,刷羽尚徘徊”则是在说,即便是那些曾经的辉煌场所如今也只剩下空壳,偶尔还能看到几只野鸭在徘徊。

整首诗通过对荒凉景象与历史兴衰的描绘,表达了诗人对于往昔繁华、物是人非的深切感慨。

作者介绍
李德裕

李德裕
朝代:唐   字:文饶   籍贯:唐代赵郡赞皇(今河北赞皇县)   生辰:787—849

李德裕(787—849),字文饶,唐代赵郡赞皇(今河北赞皇县)人,与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时,受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧,由翰林学士出为浙西观察使。太和七年,入相,复遭奸臣郑注、李训等人排斥,左迁。唐武宗即位后,李德裕再度入相,执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛,功绩显赫。会昌四年八月,进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位,李德裕由于位高权重,五贬为崖州司户。李德裕两度为相,太和年间为相1年8个月,会昌年间为相5年7个月,两次为相7年3个月
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