- 拼音版原文全文
和 耿 拾 遗 元 日 观 早 朝 唐 /司 空 曙 元 日 争 朝 阙 ,奔 流 若 会 溟 。路 尘 和 薄 雾 ,骑 火 接 低 星 。门 响 双 鱼 钥 ,车 喧 百 子 铃 。冕 旒 当 翠 殿 ,幢 戟 满 彤 庭 。积 岁 方 编 瑞 ,乘 春 即 省 刑 。大 官 陈 禹 玉 ,司 历 献 尧 蓂 。寿 酒 三 觞 退 ,箫 韶 九 奏 停 。太 阳 开 物 象 ,霈 泽 及 生 灵 。南 陌 高 山 碧 ,东 方 晓 气 青 。自 怜 扬 子 贱 ,归 草 太 玄 经 。
- 诗文中出现的词语含义
-
百子(bǎi zǐ)的意思:百子指的是百个儿子,用来形容一个家庭或者一个人有很多儿子。
奔流(bēn liú)的意思:指水流迅猛地向前流动,形容水势湍急,也可比喻事物迅速发展或人们奋发向前的精神状态。
薄雾(bó wù)的意思:指雾气稀薄,形容景物模糊、不清晰。
朝阙(cháo quē)的意思:指朝廷上的高官离去或去世,留下空缺的官位。
幢戟(zhuàng jǐ)的意思:形容战争或斗争中,战旗高悬,战鼓催人,气势磅礴。
大官(dà guān)的意思:指高官、重要的官职。
东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。
高山(gāo shān)的意思:高大的山峰,喻指高度、水平、境界等方面达到极点。
积岁(jī suì)的意思:指年龄的增长,岁月的累积。
九奏(jiǔ zòu)的意思:指九次演奏乐曲,比喻多次表演或演讲,达到极致,非常出色。
开物(kāi wù)的意思:开创新事物,发明创造。
路尘(lù chén)的意思:指行走的路上没有尘土飞扬,非常干净整洁。
冕旒(miǎn liú)的意思:指帝王的冠冕,也用来比喻权力和尊贵。
南陌(nán mò)的意思:指南方的大道或街道。
霈泽(pèi zé)的意思:指降雨时的恩泽,也比喻有益于人民的政策、措施等。
骑火(qí huǒ)的意思:形容行动勇猛、迅猛。
三觞(sān shāng)的意思:三杯酒,指一次饮酒。
省刑(shěng xíng)的意思:减少刑罚
生灵(shēng líng)的意思:指生物、有生命的存在。
寿酒(shòu jiǔ)的意思:指庆祝寿辰时所饮用的酒。
双鱼(shuāng yú)的意思:指一个人同时具备两种相反或对立的特质或身份。
司历(sī lì)的意思:指掌管历法、历书的官吏或学者。
太阳(tài yáng)的意思:比喻人的事业或地位逐渐上升。
太玄(tài xuán)的意思:极其深奥难解的道理或事物。
彤庭(tóng tíng)的意思:指红色的庭院,形容富丽堂皇、华美豪华。
物象(wù xiàng)的意思:
(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”箫韶(xiāo sháo)的意思:形容音乐优美动听。
晓气(xiǎo qì)的意思:形容人的气度高雅,举止文雅。
玄经(xuán jīng)的意思:指深奥、玄妙的经典或学问。
尧蓂(yáo mì)的意思:形容美丽的花朵或景色。
鱼钥(yú yuè)的意思:指掌握了解决问题的关键,掌握了事情的要领。
元日(yuán rì)的意思:指一年的第一天,也可指元旦。
自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。
百子铃(bǎi zǐ líng)的意思:形容声音清脆悦耳。
双鱼钥(shuāng yú yuè)的意思:指一个人同时掌握两个不同领域或技能。
- 注释
- 元日:农历正月初一,中国新年的第一天。
朝阙:朝见朝廷,指臣子向皇帝朝拜。
溟:大海。
骑火:指夜晚骑马时所持的灯火。
冕旒:古代帝王、诸侯的礼帽,旒是帽前沿下垂的串珠或彩缨。
幢戟:古代仪仗中的旌旗和兵器,象征威严。
禹玉:指美玉,这里比喻贤臣。
尧蓂:蓂荚,传说中的一种蓂草,每月初一至十五开花,象征吉祥。
箫韶:古代的一种宫廷音乐。
南陌:城南的小路。
太玄经:汉代扬雄所著的哲学著作,探讨宇宙自然的奥秘。
- 翻译
- 新年伊始,人们争相朝见朝廷,人流如潮涌向宫门如同海会汇集。
路上的尘土与薄雾交织,马灯连成线仿佛与低垂的星辰相接。
宫门开启,双鱼形的钥匙转动,车马喧闹,百子铃声回荡。
帝王的冕旒在翠绿的宫殿前,旗帜仪仗布满了红色的庭院。
过去的一年积累了祥瑞之气,春天来临就减免刑罚。
大官呈上如禹的美玉,司历官员献上象征吉祥的蓂荚。
祝寿的酒宴三杯后结束,音乐演奏九次后停止。
阳光照亮万物,恩泽普照生灵。
南边的小路上山色碧绿,东方的晨光渐显青蓝。
我自怜如扬子贱般无用,只能归隐研读《太玄经》。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个繁华的春日早晨,朝廷官员们争相前往宫殿参加朝会的热闹场景。诗中的意象丰富,语言华丽,是一幅活跃的宫廷生活图画。
开头两句“元日争朝阙,奔流若会溟”描绘了新年的第一天,众官员急匆匆地赶赴皇宫的大门,像是汹涌的河水汇聚一处。这里的“元日”指的是正月初一,“朝阙”是指朝廷的大门。
接下来的两句“路尘和薄雾,骑火接低星”则形象地描绘了早晨道路上扬起的尘土与微薄的晨雾相混合,以及官员们骑着马匹,像是连上了天边的星辰。这里的“骑火”是对日出时分的形容,意指太阳初升。
“门响双鱼钥,车喧百子铃”这两句则描绘了皇宫大门上的锁(以双鱼状装饰)发出声响,以及官员们的马车发出的喧嚣声,如同无数小铃铛的声音。
“冕旒当翠殿,幢戟满彤庭”则是对皇宫内部景象的描绘,其中“冕旒”指的是皇帝戴的礼帽,“当翠殿”意为位于装饰华丽的殿堂之前,“幢戟”指的是旗帜和兵器,而“满彤庭”则是对庭院内充满红色装饰的描写。
“积岁方编瑞,乘春即省刑”这两句表达了随着年华的积累而编织吉祥之物,以及在春天到来时即刻减轻法律的严苛。这里的“积岁”指的是年份的增加,“编瑞”是编制吉祥的装饰品,“乘春”则是利用春季这一生机勃发的时节,“省刑”意为减少刑罚。
“大官陈禹玉,司历献尧蓂”中,“大官”指的是高级官员,“陈禹玉”可能是某种仪式中的供品或礼物,“司历”是一种官职名称,而“献尧蓂”则是在描述一种向古代圣君尧所进献的神秘植物。
“寿酒三觞退,箫韶九奏停”这两句描绘了饮用祝寿酒至第三杯时的场景,以及乐曲在演奏到第九遍时停止。这里的“寿酒”是为庆祝长寿而准备的酒,“三觞”意为喝完三杯,"箫韶"指的是一种古代的管乐器,而“九奏”则是乐曲的九次反复。
最后两句“太阳开物象,霈泽及生灵。南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经”则是对大自然景色的描绘以及诗人内心的抒发。“太阳开物象”意指太阳赋予万物生机,“霈泽及生灵”则是说到雨水滋润了所有生命,“南陌高山碧”形容南边小路旁的高山如同碧玉,“东方晓气青”则描绘东方清晨时分的空气清新而又带有淡淡的蓝色。最后,诗人表达了自我怜悯,觉得自己的才能不被重视,随后将归隐于草野之中,以研读《太玄经》为乐。
这首诗通过对早朝景象的精细描绘,以及对自然和宫廷生活的赞美,展现了诗人对于繁华生活的观察与思考,同时也流露出个人内心的感慨。
- 作者介绍
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上有芙蓉花,并蒂开奇姿。
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寄语后来者,爱惜当自知。
湖水有时竭,兹冢毋坏之。
《唐嘉会妻》【明·吴鼎芳】凤皇失其侣,三年独彷徨。岂无云中鹤,矫矫非所当。所居谷水西,乃在淀水阳。杨氏有好女,小字曰云芳。年甫十一岁,许聘唐家郎。庭前植嘉树,庭后植垂杨。辛夷为屋柱,玳瑁为屋梁。木兰为横桷,文桂为直阑。堂上珊瑚枝,室中五木香。朝日照清池,游戏双鸳鸯。鹤鸣南北牖,花发东西厢。头上何所饰,郁金为凤凰。腰间何所佩,鸣玉双琅玕。上体紫罗襦,下体缃绮裳。手中著约指,耳后垂明珰。轻盈展素足,秀色修娥扬。言辞若兰蕙,动静随安详。年年藏闺中,邻里不一见。少小遵姆训,十三能织绢。十五理中厨,十七通经传。十九议婚约,婉娈人所羡。天道信倚伏,人事不可限。吉日在须臾,女婿忽染患。䉡䉡几何时,一夕朝露变。所闻朝露变,恸绝不复苏。举家尽惶怖,事至奈如何。冷水洒其面,心臆生微温。久久魂归来,气结聊复言:"实乃妾不幸,庆门罹祸端。愿毕所从志,尔辈毋烦喧。"脱我紫罗襦,缃绮不复顾。凤凰郁金钗,琅玕鸣玉佩。纷纷非所有,寂寂委诸地。明珰与约指,此类永相弃。矢志同皦日,终天有如此。膏沐不再施,被服但缟素。青丝红绿丝,兼箱付女弟。父母心则善,内戚生异议。块焉居岁余,媒氏来相闻:"村南有贵宅,美好令郎君。云从多仆御,具足称田园。郎君年二十,读书饱经文。门户实相当,便可结婚姻。"云芳听此语,掩面生号泣:"无端贝萋锦,无故蝇止棘。我心磨不磷,我心卷匪席。但得从容死,何乃相逼迫。"从此绝勺水,六日不一入。阿母见怜女,哽咽慰相及:"彼徒哓哓耳,幸毋伤弱质。吾已峻拒之,还可就饮食。愿毕尔所志,勿为久邑邑。"于中事不成,腴言误彼宅:"此女如花好,此女如玉立。知书服大义,意向多卓识。为服尽三年,庶可成家室。"茕茕三年来,兀兀如一日。媒氏复登门,良吉当及时。为合二姓好,殷勤求结缡。诸姑与伯姊,宛转劝言辞:"门户有如此,胡乃大迷离。先许得书生,后许得富儿。荣悴若霄壤,安用多狐疑。可惜桃李年,春风徒自持。可惜合欢帐,寂寞守空闺。前路一何迈,为事当三思。今当就欢庆,往事休烦悲。"饮泣答诸姑:"礼义全不知。古道日已远,末俗日已隳。妇人从一终,金石亮不渝。乞亲五亩田,佐以流黄机。布帛聊御寒,粗粝聊支饥。长斋事空王,永得相皈依。众人徒嚣嚣,安知心所私。秽污及吾耳,即与世间辞。九原如有会,拚此一贱躯。"握拳爪透肉,嚼齿血流颐。珠陨泽不灭,兰死香不衰。本为奇一世,反为世所哀。是时十九日,月令在孟冬。婚家执前约,再遣媒相通。血色红锦笺,一一共银封。彩盒多喜气,玉茗生春风。旋行纳采礼,乃在季月中。云芳忽心动,耳目如有营。案上见彼物,问自来何从。众中无以对,亮得知此衷。名笺裂万缕,擗地捶心胸:"天地非不广,一身胡不容!孤魂去杳杳,我命旦夕终。"悲风起西北,白日何冥蒙。林鸟声哑哑,山鬼啼墙东。条忽过七日,已是良辰期。上堂拜父母:"女魂有所归。女魂有所归,父母愿勿思。夜来有所梦,吾祖髧髦俱。在世知不久,将欲游冥冥。生小养娇痴,不知父母恩。旦夕领清诲,何以报寸心。伤念垂暮景,永别谁相存。"回言嘱幼弟:"甚勿堕家声。高堂逼西日,定省慎晨昏。出外就师训,诗书须讨论。""阿妹已长大,女红当自勤。向人作威仪,和颜来六亲。"生别岂不苦,死别不复生。父母与弟妹,慰言各殷殷:"志意但由汝,安用怀此心。婿墓亦不远,相去廿里程。奈尔纤纤步,不堪道上行。""此实区区怀,第恐不容情。愿得死一处,犹胜存一身。"左右闻此语,戚戚皆涕零。明旦启房栊,绮窗自梳洗。饮则还举杯,食则还举箸。楚楚美容仪,盈盈好举止。哭泣不复为,向人作言语。一家内外人,无不生欢喜。今日心已回,固知近好事。晻晻日西下,沉沉结昏雾。承颜暮餐毕,华灯阁中启。独自镜台前,晚妆还为理。急使侍儿寝,并不由汝意。缟衣穿上身,素裳备下体。头上著荆钗,足下具麻履。可怜金跳脱,可惜金约指。一一留箧中,物物不随己。素琴徒自张,明镜亦为翳。四顾无人声,空隙来阴吹。肌栗凛生寒,不知此何际。仰瞻帷之外,复在床之里。我死甘如饴,今宵得其所。白帨绞作绳,正梁堪作系。引颈入绳中,夜半悠悠逝。忽然闻嘑声,阖家尽惊起。颠仆奔老母,仓卒呼侍婢。秉烛上阁中,慌忽不得视。竞力向后床,魂魄已飞扬。一时扶掖下,五体如冰僵。颜面即如是,不黑不萎黄。安然得所归,贞志谅已偿。唐家因卜地,乃是淀湖涯。灵翙向晓发,前路行迟迟。道傍千万人,拥看生嗟咨。流水为呜咽,去马为酸悲。两棺合一冢,所葬亦所宜。风闻下旌诏,光彩生乡闾。煌煌树绰楔,巍巍建灵祠。青山为环抱,绿树为连枝。上有芙蓉花,并蒂开奇姿。下有鸳鸯鸟,交颈声和谐。寄语后来者,爱惜当自知。湖水有时竭,兹冢毋坏之。
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