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《东阳十题·其一焦桐》全文
元 / 杨载   形式: 五言律诗  押[侵]韵

只作全生计,唯存半死心。

刍荛不置斤斧相寻

遂使煁焦釜,谁为爱古琴

有材不足恃,愁绝知音

(0)
诗文中出现的词语含义

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不置(bù zhì)的意思:不表态,不明确立场或态度

愁绝(chóu jué)的意思:极度忧愁,悲伤到极点

刍荛(chú ráo)的意思:指粗浅、肤浅的学问或见识。

古琴(gǔ qín)的意思:古代的一种弹拨乐器

焦釜(jiāo fǔ)的意思:形容气氛紧张、危险的局势。

斤斧(jīn fǔ)的意思:指斧头和斧子,比喻凭借自己的力量和智慧去创造事业。

全生(quán shēng)的意思:指一个人的全部生命或整个人生。

生计(shēng jì)的意思:

◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

相寻(xiāng xún)的意思:相互寻找、相互追寻

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

鉴赏

这首诗名为《东阳十题(其一)焦桐》,是元代诗人杨载所作。诗中以“焦桐”为载体,借物抒情,表达了诗人对世态炎凉、人生无常的感慨。

首句“只作全生计,唯存半死心”,诗人以“全生计”与“半死心”对比,形象地描绘了自己在世间的生存状态,既有对生命的珍惜,也有对死亡的无奈和接受。这反映了诗人对生命本质的深刻思考,以及在复杂社会中的生存智慧。

接着,“刍荛犹不置,斤斧重相寻”,通过比喻的手法,将社会上那些不公正、无情的行为比作“斤斧”,不断“寻”、“置”于“刍荛”之上,即无辜之人。这里不仅揭露了社会的残酷,也表达了诗人对不公现象的强烈不满和批判。

“遂使煁焦釜,谁为爱古琴?”这两句进一步深化了主题,将个人遭遇的困境比作“煁焦釜”,比喻生活中的艰难困苦;而“古琴”则象征着高雅的精神追求。诗人在这里表达了即使在困境中,仍不忘保持高洁的情操和对美好事物的向往,但又感叹无人理解或共鸣,流露出一种孤独与无奈的情感。

最后,“有材不足恃,愁绝念知音”,诗人直抒胸臆,指出自己的才华并不能作为依靠,反而带来了更多的愁苦,因为他渴望有一个能够理解自己、共鸣的知音。这句话既是对现实处境的深刻反思,也是对理想知己的热切呼唤,体现了诗人对精神寄托的强烈需求。

整体而言,这首诗通过对“焦桐”的描绘,巧妙地融入了对生命、社会、个人情感等多个层面的思考,展现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界。

作者介绍
杨载

杨载
朝代:元   字:仲弘   籍贯:浦城(今福建浦城县)   生辰:1271—1323

杨载(1271—1323)元代中期著名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城县)人。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。 
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