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《游仙词四首赠三阳观昝云山道士·其二》全文
明 / 于慎行   形式: 五言律诗  押[寒]韵

五游凌碧落彷佛乘鸾

水银为阙,蓬丘玉作坛。

飞尘大药,毁灶出神丹。

旧遇华山博,曾将六箸看。

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诗文中出现的词语含义

碧落(bì luò)的意思:碧落是一个形容词词语,意为蓝天或苍穹。它常用来形容天空的广阔和美丽。

乘鸾(chéng luán)的意思:乘鸾意为乘坐神鸟鸾凤,表示乘飞行器或乘坐高贵的交通工具。

出神(chū shén)的意思:沉浸于某种思考或感受中,忘记了周围的环境和事物。

大药(dà yào)的意思:指能够解决问题或困难的有效手段或办法。

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

飞尘(fēi chén)的意思:形容飞扬的尘土,比喻声势浩大、气势磅礴。

华山(huà shān)的意思:华山指的是中国的一个著名名山,也可以用来比喻人的名誉或声誉。

六箸(liù zhù)的意思:指人的六个儿子都出类拔萃,才华出众。

蓬丘(péng qiū)的意思:形容草木丛生,丘陵起伏的地方。

神丹(shén dān)的意思:神奇的丹药

水银(shuǐ yín)的意思:形容人的行动迅速敏捷,像水银一样流动不定。

瑶水(yáo shuǐ)的意思:指清澈透明的水,也比喻纯洁无暇的心灵。

玉作(yù zuò)的意思:比喻人的才华或品质像玉一样珍贵、高尚。

鉴赏

这首诗描绘了诗人想象中的仙境之旅,充满了奇幻与神秘色彩。"五游凌碧落,彷佛见乘鸾",开篇即展现出一种超凡脱俗的氛围,仿佛诗人已经穿越了世俗的束缚,登上了碧落之巅,亲眼见证了仙人乘鸾飞翔的景象。接下来的"瑶水银为阙,蓬丘玉作坛",进一步渲染了仙境的瑰丽与神圣,瑶池之上,以白银筑成宫殿,蓬莱之丘,以玉石构建祭坛,这样的描写不仅展现了仙境的绝美,也暗示了其中蕴含的道家哲学思想。

"飞尘成大药,毁灶出神丹",这两句则揭示了仙境中独特的养生之道和修炼之法。在仙境中,尘埃可以转化为珍贵的大药,灶火可以产出神奇的丹药,这不仅是对道家炼丹术的隐喻,也是对修仙者追求长生不老、身心灵和谐统一的象征。最后两句"旧遇华山博,曾将六箸看",则透露出诗人与仙人的渊源,以及对道家经典《周易》(六箸即六十四卦)的深入研究,表明了诗人不仅在物质层面上追求仙境的体验,更在精神层面与道家文化有着深厚的联系。

整体而言,这首诗通过丰富的想象力和生动的描绘,构建了一个充满神秘色彩的仙境世界,同时也反映了诗人对于道家哲学、养生之道以及个人修行的深刻思考。

作者介绍

于慎行
朝代:明   字:可远   籍贯:明山东东阿   生辰:1545—1607

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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