小诗句网 2025年04月25日(农历三月廿八日) 乙巳蛇年 星期五
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《示僧·其一》
《示僧·其一》全文
宋 / 释居简   形式: 七言绝句  押[歌]韵

野逸师僧语带讹,早年成佛老成魔。

从头至踵无灵骨,奈尔瞻风拨草何。

(0)
诗文中出现的词语含义

成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。

从头(cóng tóu)的意思:从开始到结束,从头至尾。

佛老(fó lǎo)的意思:指老年人虔诚信仰佛教,行为举止端庄,慈悲为怀。

老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。

灵骨(líng gǔ)的意思:指人或事物的核心部分或精髓。

年成(nián chéng)的意思:年成是指农作物的年度收成或者事业的成就。

头至(tóu zhì)的意思:指事物的首尾,从头到尾,从始至终。

无灵(wú líng)的意思:没有灵气、没有生气。

野逸(yě yì)的意思:指人行为放荡不羁,不拘束的样子。

早年(zǎo nián)的意思:指某人的年轻时期或早期阶段。

鉴赏

这首诗以一种讽刺和幽默的方式探讨了佛教修行中的问题与困境。诗中通过“野逸师僧语带讹”这一句,描绘了一位僧人语言含糊不清的形象,暗示其在佛法理解上的偏差或不准确。接着,“早年成佛老成魔”一句,运用对比手法,表达了对急于求成或方法不当导致结果南辕北辙的批评,暗指即使年轻时有所成就,晚年也可能走向错误的道路。

“从头至踵无灵骨”进一步深化了这种批判,指出这位僧人从头到脚都缺乏真正的灵性或内在的修行成果,即没有真正领悟佛法的精髓。最后,“奈尔瞻风拨草何”则以一个设问句结束,意为面对这样的情况,如何才能指引或改变呢?整体上,这首诗通过寓言式的叙述,对佛教修行中的某些现象进行了反思和质疑,体现了诗人对于精神追求深刻而独特的见解。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
猜你喜欢

腊日梁修撰用之以还家初散紫宸朝七字为韵命赋七首·其六

瑶花已三白,腊戍当兹晨。

田家愿丰稔,对此尤欣欣。

岁功已云毕,斗酒叙比邻。

共言足公赋,击壤同尧民。

惭予不耕者,承乏侍紫宸。

素餐不见斥,惟应仰皇仁。

(0)

题万安山樵

山高樵径险,山深樵径迂。

采樵虽云劳,览胜尤足娱。

飞泉落林杪,好鸟鸣丘隅。

歌逐天风还,身与閒云俱。

日夕行负薪,烟深望吾庐。

得失既莫较,孰知贤与愚。

嗟哉朱买臣,富贵将焉如。

(0)

送钱仲沐赴京师

官舍五年居大梁,□□□人思故乡。

词伯而今无铁史,门生何幸识钱郎。

渡头打鼓船开驿,花底卷帘书满床。

未论心期又相别,席上题诗烦寄将。

(0)

晚至楚雄

楚雄城郭暮云间,城上悲笳惨客颜。

僭国曾称白鹿郡,居人犹说卧龙山。

葡萄直自张骞得,薏苡空随马援还。

今日封疆非汉土,王师无地不平蛮。

(0)

过甓社湖

平湖一目到天涯,明月满空飞浪花。

半夜珠胎遗老蚌,有时金背出妖蟆。

渔人屋近灯才见,使者舟行鼓乱挝。

便似吴淞江上路,只无红桨唱双娃。

(0)

送括苍王罕成母丧归

丹符拜领过长沙,老觉萧萧两鬓华。

圣主恩深频得禄,慈亲讣远急还家。

仙游怅望云天鹤,反哺愁听月树鸦。

江广岁寒冰雪苦,缤纷清泪湿衰麻。

(0)
诗词分类
悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感
诗人
张嗣纲 释元肇 孙绪 洪刍 陈霆 郑文康 郭翼 郭奎 卫宗武 夏良胜 俞士彪 廖大圭 吴景奎 周行己 周伯琦 陈洵 释广闻 申佳允
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7