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《效陶渊明读山海经二十四首·其二十一》全文
明 / 黄省曾   形式: 古风  押[灰]韵

珥蛇乘两龙,名曰夏后开

而以三嫔上,窃得九歌来。

清吟动天穆,妙舞徘徊

遥望大荒内,须摇可哀

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诗文中出现的词语含义

大荒(dà huāng)的意思:指荒芜、荒凉的景象,也可形容人世间的混乱和失序。

后开(hòu kāi)的意思:指事情发生后才有所表示或表露。

九歌(jiǔ gē)的意思:形容歌声美妙动人。

可哀(kě āi)的意思:可怜、可悲

两龙(liǎng lóng)的意思:指两个龙相互纠缠、斗争。形容力量强大的两个人或团体相互对抗、争斗不休。

妙舞(miào wǔ)的意思:形容舞蹈动作优美、技艺高超。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

清吟(qīng yín)的意思:指清雅地吟咏诗词或唱歌。

夏后(xià hòu)的意思:指事情已经过去或者是已经发生的事情。

须摇(xū yáo)的意思:表示必须要摇动,形容情况或事物的变化不可避免。

遥望(yáo wàng)的意思:远远地看着,期待着或思念着。

夏后开(xià hòu kāi)的意思:指事情发生后才来采取措施,迟了一步。

鉴赏

这首诗描绘了一幅神秘而又充满想象的画面。诗人黄省曾在《效陶渊明读山海经二十四首》的第二十一首中,通过“珥蛇乘两龙”这一开篇,巧妙地引入了一个神话般的世界。这里的“珥蛇”与“两龙”形象奇特,似乎在暗示着某种非凡的力量或角色,而“夏后开”则可能指的是传说中的帝王,或是某种象征意义的角色。

接着,“而以三嫔上,窃得九歌来”一句,进一步揭示了故事的神秘色彩。这里提到的“三嫔”可能代表了三位女性角色,她们似乎具有某种超凡的能力,能够“窃得九歌”,即获取了某种神圣的歌曲或知识。这不仅增添了故事的神秘感,也暗示了知识或力量的传承与获取。

“清吟动天穆,妙舞独徘徊”两句,描绘了这些角色在天地间吟唱与舞蹈的场景。这里的“清吟”和“妙舞”不仅展现了他们的艺术才华,更可能寓意着他们对宇宙真理的探索与领悟。同时,“动天穆”和“独徘徊”则营造出一种宁静而深远的氛围,让人感受到一种超脱世俗的境界。

最后,“遥望大荒内,须摇真可哀”两句,将读者的目光引向了更为广阔的天地。这里的“大荒”可能象征着未知的世界或心灵深处的探索,而“须摇真可哀”则表达了对真理追求过程中可能遭遇的困难和挑战的感慨。整首诗通过丰富的意象和深邃的意境,展现了诗人对于宇宙、生命以及知识探索的深刻思考和独特感悟。

作者介绍

黄省曾
朝代:明

(1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。
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