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《五怀诗·其三黄哲》全文
明 / 欧大任   形式: 古风

哲也荔湾君,结茅蒲涧下。

入侍书阁扈跸钟山驾。

雪篷罔终遁,世已微法絓。

郢斤亡垩质,成风悲咤

惟有南浦篇,湘兰遂雕谢

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诗文中出现的词语含义

悲咤(bēi zhà)的意思:形容悲伤凄凉的声音或情感。

成风(chéng fēng)的意思:指某种风气在社会中形成并广泛流行。

雕谢(diāo xiè)的意思:形容人的容貌或事物的外形破损、残缺。

扈跸(hù bì)的意思:指君主出巡,车队行进。

结茅(jié máo)的意思:指结交朋友,结成亲密的关系。

茅蒲(máo pú)的意思:茅蒲是指茅草和蒲草,表示贫苦、不富裕的意思。

南浦(nán pǔ)的意思:指江南地区的温暖和繁荣。也形容地方繁华,人口众多。

入侍(rù shì)的意思:成为仆人或侍奉别人

侍书(shì shū)的意思:指担任官员的职务,负责文书工作。

书阁(shū gé)的意思:指书籍众多的藏书楼阁,比喻学问渊博,知识丰富的地方。

微法(wēi fǎ)的意思:微小的法律或规定

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

郢斤(yǐng jīn)的意思:指形容物品轻而空虚,不值钱。

钟山(zhōng shān)的意思:钟山是指一个高大、威严的山峰,比喻德行高尚、威望卓著的人。

鉴赏

此诗描绘了一位名为哲的隐士,他选择在蒲涧之下筑茅屋居住,远离尘嚣。他被推荐进入侍书阁,随从皇帝出行至钟山。然而,他并未最终逃离世俗,而是陷入了世事的纠葛之中。郢地的工匠失去了打磨玉质的能力,这引发了人们的悲叹。只有《南浦篇》这样的作品,如同湘兰凋谢,象征着美好事物的消逝。

诗中通过哲的隐居生活与世俗的牵绊,以及郢斤失去打磨玉质能力的比喻,表达了对美好事物逐渐消逝的感慨。同时,通过《南浦篇》与湘兰的象征,进一步强调了这种消逝的不可逆转性。整首诗以细腻的笔触,展现了诗人对人生、自然与社会变迁的深刻思考和感悟。

作者介绍
欧大任

欧大任
朝代:明

欧大任(1516-1596)字桢伯,号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中,别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史,工古文辞诗赋”,并喜体育运动,擅长踢球、击剑。14岁时,督学曾集中十郡的优等生会考,他三试皆列第一,名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学,在著名学者黄佐门下读书,很有得益。无奈文运不佳,八次乡试均落榜,直到嘉靖四十二年(1563年),47岁的欧大任才一鸣惊人,以岁贡生资格,试于大廷,考官展卷阅览,惊叹其为一代之才,特荐御览,列为第一。由是海内无不知欧大任,名声远播。
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