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《刘母曹夫人从夫任之滇舟次武昌金口驿群鹬冠袭之语逼母母惧不免投江死令子铨部君疏闻赐棹楔旌焉夫人有子三人伯季皆举孝廉仲即铨部也》全文
明 / 韩日缵   形式: 古风

有人兮汉之滨,纫兰蕙兮折芳馨

险屯兮昼晦暝,猿秋啾兮狖夜鸣。

誓九死兮捐所生,水横波兮魂冥冥

皎日兮薄高旻,乘白鼋雌霓旌。

巫咸兮侣湘灵,心悇憛兮何已

清且泚兮湘水,帝宠嘉兮翟珥。

棹楔故里,荐江蓠兮与沅芷。

夫人幸有兮美子,千秋百祀兮永不死。

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诗文中出现的词语含义

百祀(bǎi sì)的意思:指祭祀百次,表示对祖先的尊敬和崇拜。

白鼋(bái yuán)的意思:指人在言语或行为中表现得十分虚伪,像白鼋一样伪装。

乘白(chéng bái)的意思:指乘坐白马,比喻以虚假的外表掩盖真实的本质。

宠嘉(chǒng jiā)的意思:对某人极为宠爱、重视。

雌霓(cí ní)的意思:形容女子美丽动人。

芳馨(fāng xīn)的意思:指芳香和温馨。

夫人(fū rén)的意思:夫人指的是已婚女性或者尊称已婚女性的称谓。

高旻(gāo mín)的意思:指人的心地高尚、品质纯洁。

故里(gù lǐ)的意思:故里指的是一个人的故乡或祖籍。

何已(hé yǐ)的意思:已经发生的事情无法改变,表示事已至此,无法挽回。

横波(héng bō)的意思:形容事物发展或变化的趋势不正常、不平稳。

晦暝(huì míng)的意思:指天色昏暗,看不清楚。

江蓠(jiāng lí)的意思:指人的容貌或姿态优美如莲花。

皎日(jiǎo rì)的意思:指阳光明亮的白天。

兰蕙(lán huì)的意思:指芬芳美丽的花草,也用来形容文采或才情出众的女子。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

霓旌(ní jīng)的意思:指彩色的旗帜、旌旗。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

纫兰(rèn lán)的意思:指女子纺纱时手指灵巧,纺线顺利,比喻工作顺利且出色。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

巫咸(wū xián)的意思:形容事物的轻重缓急相对均匀,不偏不倚。

险屯(xiǎn tún)的意思:指处境危险、险象环生的地方。

湘水(xiāng shuǐ)的意思:指湖南的湘江水,比喻文采卓越的女子。

湘灵(xiāng líng)的意思:湘灵是一个由两个汉字组成的成语,指的是湖南地区的风俗和文化。它代表了湖南人民的智慧、才艺和独特的民族精神。

幸有(xìng yǒu)的意思:幸运地拥有

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

遭险(zāo xiǎn)的意思:遭受危险或灾难。

棹楔(zhào xiē)的意思:比喻用巧妙的方法解决难题或破解困局。

昼晦(zhòu huì)的意思:形容白天变得昏暗,失去光明。

鉴赏

这首诗描绘了一位母亲在面对困境时的坚韧与牺牲精神。诗中以第三人称叙述,描述了一位名为刘母曹夫人的女性,在丈夫任职于云南期间,她独自一人在武昌金口驿站遭遇了不测。环境的险恶、夜晚的寂静以及野生动物的叫声,都营造出一种压抑而恐怖的氛围。然而,这位母亲却发出了“誓九死兮捐所生”的誓言,表明她愿意为保护自己和家人付出一切。

接着,诗人通过“烈皎日兮薄高旻,乘白鼋兮雌霓旌”等句,展现了这位母亲超凡脱俗的精神世界,她似乎寻求着与神灵的沟通,希望得到庇佑。最后,诗中提到皇帝对她的嘉奖,赐予她船只和旗帜,并允许她将江中的植物作为祭品,这不仅是对她勇敢行为的认可,也是对她牺牲精神的纪念。

整首诗通过细腻的情感描写和象征性的意象,展现了母爱的伟大与无私,同时也反映了当时社会背景下女性面临的艰难处境和她们不屈不挠的精神面貌。

作者介绍

韩日缵
朝代:明

明广东博罗人,字绪仲。万历三十五年进士,除检讨。累迁至礼部尚书。时宦官用权,人皆畏其凶焰,独日缵坦然处之。后充经筵讲官,得熹宗称善。卒谥文恪。 
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