《观物吟四首·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不若（bù ruò）的意思：不如，不及，不及格
不成（bù chéng）的意思：表示事物不能达到预期的结果或目标，也可表示否定的意思。
成天（chéng tiān）的意思：整天，一整天
多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。
耳闻（ěr wén）的意思：通过听说而得知，不是亲自经历的事情。
耳目（ěr mù）的意思：指消息传达的渠道或途径。
所闻（suǒ wén）的意思：
所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”
天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。
无多（wú duō）的意思：没有多余的，没有剩余的
异同（yì tóng）的意思：指事物之间的不同或相似之处
专用（zhuān yòng）的意思：专门用于特定目的或特定对象的。
耳目官（ěr mù guān）的意思：耳目官是指负责侦察、监视的官员，也可以指掌握情报的人。
- 翻译
- 人的耳朵听到的，不如亲眼所见的真实。
耳朵听到的信息可能存在差异，而亲眼看到的则清晰明了。
放弃听取和观察，只依赖舌头和嘴巴争论比较。
这样并不能成就天下的功业，只会招致世人的嘲笑。
- 注释
- 耳所闻：耳朵听到的信息。
目亲照：亲眼看到的。
异同：差异。
目照：亲眼看到。
耳目官：耳朵和眼睛的功能。
舌口：舌头和嘴巴。
天下功：天下的功业。
天下笑：世人的嘲笑。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《观物吟》第四首，以直观的比喻探讨了听觉和视觉在认知世界上的差异。诗人认为，耳朵听到的信息可能存在差异，而眼睛直接观察到的事物则相对客观，较少受主观影响。他进一步提出，如果人们过于依赖言语（舌口）比较，而不借助耳朵和眼睛的直观感受，可能会导致无法达成实际成效，反而招致世人的嘲笑。这首诗寓含了对直观经验与理性思考之间平衡的提倡，强调实践的重要性。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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