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《寄茅山何道士》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 排律  押[先]韵

终身玉舄丹诀未应传。

况是曾同宿相违便隔年。

问颜知更少,听话想踰玄。

古箓文垂露,新金汞绝烟。

蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。

紫燕长巢硐,青龟忽上莲。

箧藏徵隐诏,囊佩摄生篇。

圃暖芝台秀,岩春乳管圆。

池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。

幸阅灵书次,心期赐一编。

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拼音版原文全文
máoshāndàoshì
táng / guīméng

zhōngshēnchídānjuéwèiyìngchuán
kuàngshìcéngtóng宿xiāngwéi便biànnián

wènyánzhīgèngshǎotīnghuàxiǎngxuán
wénchuíxīnjīngǒngjuéyān

fēnggòngěrrénmǎiqián
yànchángcháodòngqīngguīshànglián

qiècángzhēngyǐnzhàonángpèishèshēngpiān
nuǎnzhītáixiùyánchūnguǎnyuán

chísūntáng宿xiōngxiān
xìngyuèlíngshūxīnbiān

诗文中出现的词语含义

垂露(chuí lù)的意思:指善良慈祥的样子,形容人的品质高尚。

丹诀(dān jué)的意思:指红色的秘诀或重要的指示。

弟兄(dì xiōng)的意思:弟兄指的是兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

金汞(jīn gǒng)的意思:形容言辞华丽、辞章灿烂。

灵书(líng shū)的意思:指能够启发人们智慧、提供指导的书籍或文字。

乳管(rǔ guǎn)的意思:指女子乳房的乳头。

摄生(shè shēng)的意思:摄生是指通过调整饮食、锻炼身体、保持心理平衡等方法,以达到保健养生的目的。

听话(tīng huà)的意思:指遵守命令,服从指挥,不违背或不违抗。

同宿(tóng sù)的意思:同一宿舍或旅馆的人。

未应(wèi yìng)的意思:没有回应,没有应答

相违(xiāng wéi)的意思:相互矛盾,相互抵触

心期(xīn qī)的意思:心愿、志向。

玉舄(yù xì)的意思:指人的美好品质或美德。

知更(zhī gēng)的意思:指在夜间值夜的人,也比喻有见识、有聪明才智的人。

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

紫燕(zǐ yàn)的意思:紫燕是指紫色的燕子,比喻女子容貌美丽动人。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

翻译
一生执着玉石鞋,秘法并未轻易传授。
更何况曾共枕眠,如今分别已隔一年。
询问容颜是否衰老,听闻消息超越玄妙。
古老的符录沾露珠,新炼的金汞无烟火。
蜜蜂献蜜调和药饵,人们寄钱购买溪边药材。
紫燕长久居住洞穴,青龟忽然跃上莲花。
箱中藏着神秘诏令,口袋里揣着养生篇章。
园中温暖芝草丛生,山岩春日乳头饱满。
池塘栖息鹤儿繁多,厅堂留宿仙人兄弟。
有幸阅读神奇书籍,内心期盼赐予一卷秘籍。
注释
玉舄:玉石制成的鞋子,象征高洁或修行。
丹诀:道教修炼秘诀。
曾同宿:曾经共同生活或修行。
相违:分离,违背。
问颜:询问对方容貌以判断年龄。
踰玄:超过玄妙,指非常深奥的事物。
古箓:古代的符咒或秘籍。
新金汞:炼丹术语,可能指炼制的药物。
蜂供:蜜蜂采集的蜂蜜。
溪钱:溪边交易的钱币。
鉴赏

这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品,名为《寄茅山何道士》。从内容上看,这是一首表达对道家生活和修养的一种向往与赞美之情的诗篇。

在这首诗中,“终身持玉舄,丹诀未应传”两句,通过“玉舄”(古代用玉制成的剑或佩饰)和“丹诀”(道教的秘密咒语)的描写,表达了对道家修行者那份清净、高洁生活状态的欣赏。诗人借此传递了一种超脱世俗、追求精神境界的愿望。

“况是曾同宿,相违便隔年”则是表达了与这位道士之间的情谊和离别之感。即使曾经有过共同的居处,但现实中的人生变迁,让他们很快就分隔开来,即便想起往事,也只能感慨时光飞逝。

“问颜知更少,听话想踰玄”两句则是表达了对道士之所以能够长寿不老、保持年轻容颜的奥秘的好奇与追求。诗人通过这种描写,传递了一种对于自然规律、生命延续和精神修养的探索。

接下来的几句“古箓文垂露,新金汞绝烟。蜂供和饵蜜,人寄买溪钱”则是对道士生活的一种描绘,通过“古箓文”、“新金”等意象,表达了对自然与生命之美的赞赏,同时也反映出诗人对于物质世界与精神世界之间关系的思考。

随后,“紫燕长巢硐,青龟忽上莲。箧藏徵隐诏,囊佩摄生篇”等句子,是对道士生活中的一些具体场景和象征性的描写,如“紫燕”、“青龟”都是道教中常见的灵异之物,用以表达诗人对于道家修行中的神秘与超然之境的向往。

最后,“圃暖芝台秀,岩春乳管圆。池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编”则是对自然景观和道家生活的一种美好描绘,以及诗人对于获得道家知识、修行秘籍的渴望。

总体来说,这首诗通过对自然之美与道家生活之神秘的描写,表达了诗人对于超脱世俗、追求精神境界的向往和赞赏。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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