《癸卯元日晴继复雪亦不废出谷日复晴归乡涂宿上元观灯野庙随所赋得十绝·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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剪剪（jiǎn jiǎn）的意思：指事物迅速消失或减少的样子。
马蹄（mǎ tí）的意思：形容速度快，声势大。
媚骨（mèi gǔ）的意思：形容女子妖媚动人的姿态和气质。
梅花（méi huā）的意思：指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。
轻寒（qīng hán）的意思：指天气寒冷，但不算严寒。
人日（rén rì）的意思：指人的生日，即个人的生辰。
山人（shān rén）的意思：指居住在山中的人，也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。
至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。
寿阳妆（shòu yáng zhuāng）的意思：指假装成为别人的样子，伪装自己的真实面目。
- 鉴赏
这首诗描绘了癸卯年元日的天气变化与诗人的情感体验。首句“沩山人日马蹄忙”以动态的场景开篇，暗示着新年到来时人们忙碌的情景，马蹄声声，充满了节日的热闹气氛。接着，“悬胜轻寒剪剪黄”一句，通过视觉和触觉的结合，描绘了轻寒中黄色的景象，可能是指初春时节的花朵或是温暖的阳光，给人一种既清新又略带凉意的感觉。
“閒笑梅花无媚骨，至今不洗寿阳妆”则是对梅花的赞美。梅花在诗中被赋予了独立高洁的品格，它不媚俗，不随波逐流，正如寿阳公主的妆容一样，保持了自然的美丽而不去刻意修饰。这里的“寿阳妆”借用了历史典故，进一步强化了梅花清雅脱俗的形象。
整体而言，这首诗通过对元日天气变化的细腻描绘，以及对梅花品格的赞颂，展现了诗人对自然美景的欣赏和对高洁品质的追求。语言简洁而富有意境，情感真挚而深沉，体现了元代诗歌的特点。
- 作者介绍
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道本自然，但有为、头头是错。
若一味谈空，如何摸索。
无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中，神逸乐。
过去事，须忘却。
未来事，休详度。
这见在工夫，更休泥着。
六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。
悟真空、抱本还元虚，为真觉。
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得遇真传，便知下手，成功不难。
得癸生之际，抽铅添汞，火休太燥，水莫令寒。
鼓动巽风，扇开炉＊，武炼方烹不等闲。
金炉内，个两般灵物，锻炼成丸。
先须打破疑团。
方透归根复命关。
使赤子乘龙，离宫取水，金公跨虎，运火烧山。
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浑吞了，证金刚不坏，超出人间。
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曲径旁蹊，三百六十，门门不同。
若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。
无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。
修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。
些儿妙处难穷。
亲见了、方能达本宗。
况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。
个个见成，人人不识，我把天机泄与公。
玄关窍，与虚无造化，总在当中。
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土釜要端正，定里问黄公。
流戊就己，须待山下出泉蒙。
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执中常不易，天理感而通。
那些儿，玄妙处，实难穷。
自从会得，庵中无日不春风。
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十月圣胎备，脱蜕烁虚空。
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一粒金丹，这出处、孰知年劫。
若不识根源，怎生调燮。
况是自家元有底，何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人，天机泄。
软如绵，硬似铁。
利如金，圆似月。
又不方不圆，无亏无缺。
放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。
问不收不放作么生，应难说。
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不识不知，无声无臭，名曰希微。
只道个便是，全真妙本，人能透得，即刻知几。
闻法闻经，说禅说道，执象泥文都属非。
君还悟，这平常日用，总是玄机。
仍凭决烈行持。
把四象五行收拾归。
会两仪妙合，三元辐辏，一灵不昧，万化皈依。
精气凝神，缘情返性，迸出蟾光遍界辉。
形神妙，向太虚之外，独露巍巍。