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《舟次繁昌阻风戏作》全文
明 / 周用   形式: 古风

江湖五月南风生,北船迟滞南船行。

南人多在北船上,日日思家万里情。

起来搔首天语,愿得广莫良风至。

人皆笑我违天时,我愿彼苍从人意。

韩子讼词无端,郑弘隆德终能济。

寄奴登舟风亦转,坡老掷珓风亦还。

宫亭之神分上下个个使船郊使马。

风兮风兮听我语,从我之意解人苦。

晨转北兮暮转南,两两平分谁恼汝。

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诗文中出现的词语含义

彼苍(bǐ cāng)的意思:彼方的苍天,指远方的天空或者天上的神仙。

迟滞(chí zhì)的意思:指行动缓慢,进展迟缓。

从人(cóng rén)的意思:遵循众人的意见或行动,没有独立思考和主见。

风生(fēng shēng)的意思:形容人才出众,风度翩翩,举止优雅。

个个(gè gè)的意思:每一个,每个人

宫亭(gōng tíng)的意思:指宫殿和亭台,形容建筑豪华华丽。

广莫(guǎng mò)的意思:广泛而深远,无边无际。

韩子(hán zǐ)的意思:指一个人为了迎合上级或权贵,不顾原则、道义,甚至背离自己的本心而做出违背良知的事情。

寄奴(jì nú)的意思:指被寄养、被托付的人。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

郊使(jiāo shǐ)的意思:指派人员出使边远地区,体现了国家的重要任务和对边疆地区的重视。

解人(jiě rén)的意思:指对人的了解、分析和判断。

两两(liǎng liǎng)的意思:成对出现或成对进行。

隆德(lóng dé)的意思:指事物充实、丰满、充足。

南人(nán rén)的意思:指南方人,即南方的人。

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

平分(píng fēn)的意思:平均分配,使各方面均衡。

坡老(pō lǎo)的意思:指人年老体衰、行动不便。

起来(qǐ lái)的意思:表示行动、活动、起床等动作或状态的开始。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

日日(rì rì)的意思:每天都

搔首(sāo shǒu)的意思:形容愤怒、焦虑或烦躁不安的样子。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

使马(shǐ mǎ)的意思:指利用手段或策略,使马奔驰飞跃,比喻善于激发人的积极性和创造力,推动事物的发展。

讼词(sòng cí)的意思:指在讼庭上辩论时所用的言辞。

天语(tiān yǔ)的意思:指天上的话语,形容言辞高妙、博大精深。

天时(tiān shí)的意思:指天气和时间的适宜条件。

违天(wéi tiān)的意思:违反自然法则或天命,不顾天地规律。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

鉴赏

这首明代诗人周用的《舟次繁昌阻风戏作》描绘了诗人乘船途中遭遇风阻的情景,通过细腻的情感表达和生动的自然景象描绘,展现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。

首句“江湖五月南风生”,点明了时节与地点,江南的五月,江河湖海之上,南风初起,预示着季节的更替与自然界的活力。接着,“北船迟滞南船行”描绘了船只在风向不一的情况下的不同状态,北船因风向不利而滞留,南船则趁风前行,形象地展示了自然界力量对人类活动的影响。

“南人多在北船上,日日思家万里情”一句,将情感引入,南船上的人们因远离家乡而思念亲人,表达了对故乡的深深眷恋之情。诗人通过这一细节,展现了人在面对自然与生活挑战时的脆弱与情感的复杂性。

“起来搔首与天语,愿得广莫良风至”表现了诗人面对困境时的无奈与渴望,他以“搔首”这一动作,表达了内心的焦虑与不安,同时,他祈求风力能够改变,展现出对自然力量的敬畏与依赖。

“人皆笑我违天时,我愿彼苍从人意”则体现了诗人对传统观念的反思与对个人意愿的坚持,他并不因为外界的嘲笑而放弃自己的愿望,而是希望上天能够顺应人心,反映出一种积极向上、勇于追求的精神态度。

后半部分通过引用历史人物如韩子、郑弘、刘裕(寄奴)、苏轼(坡老)的故事,以及对宫亭之神的想象,进一步丰富了诗歌的内涵,展现了诗人对历史人物的敬仰与对自然现象的深刻理解。这些引用不仅增加了诗歌的文化底蕴,也使得诗人的情感表达更加深沉和富有哲理。

最后,“风兮风兮听我语,从我之意解人苦”表达了诗人对风的直接呼唤,希望风能够按照他的心意行事,帮助解除人们的苦难,体现了诗人对人类命运的深切关怀和对和谐自然环境的向往。

整首诗通过细腻的情感描绘、丰富的历史典故引用和对自然现象的深刻思考,展现了诗人独特的艺术风格和人文情怀,是一首具有深厚情感和哲学思考的作品。

作者介绍

周用
朝代:明

(1476—1547)苏州府吴江人,字行之,号伯川。弘治十五年进士,授行人。正德初,迁南京兵科给事中,进言谏迎佛事及镇守江西中官不法事。迁广东布政司参议。嘉靖中,历官南京工部、刑部尚书。九庙灾,自陈致仕。后以工部尚书总督河道,官至吏部尚书。有《周恭肃集》。
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