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《登高台》全文
南北朝 / 王僧孺   形式: 古风  押[灰]韵

试出金华殿,聊登铜雀台

九路平如掌,千门洞已开。

轩车映日过,箫管逐风来。

若非邯郸美,便是洛阳才。

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诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

邯郸(hán dān)的意思:指虚妄的梦想或幻想,也可以指不切实际的希望或理想。

金华(jīn huá)的意思:指财富充裕、繁荣昌盛的景象。

九路(jiǔ lù)的意思:指多方面、多方位、多角度的方向或途径。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

门洞(mén dòng)的意思:指学问、技能、知识等的入门或基础。

千门(qiān mén)的意思:指非常多的门派或流派。

雀台(què tái)的意思:雀台是指小鸟停歇的高台,比喻权势短暂、虚弱无力。

若非(ruò fēi)的意思:如果不是;要不是

铜雀(tóng què)的意思:指古代宫廷中的铜制乌鸦和雀鸟,用来装饰宫殿。比喻官员贪污受贿,沉迷享乐,不思进取,不忠于职守。

箫管(xiāo guǎn)的意思:箫管是一个指代音乐乐器箫和管的合成词语,用来比喻掌握和控制权力或者职位。

轩车(xuān chē)的意思:指豪华的车辆或车马奔驰的盛况

映日(yìng rì)的意思:映照着太阳的光芒,形容光辉灿烂、美丽动人。

金华殿(jīn huá diàn)的意思:指官场中的贪污腐败、贪赃枉法的现象。

洛阳才(luò yáng cái)的意思:指具有才华和智慧的人。

铜雀台(tóng què tái)的意思:指古代宫殿中供奉神灵的地方,也用来比喻官场中的权力核心。

鉴赏

这首诗描绘了诗人登高台时所见的壮丽景象,展现了南北朝时期文人对自然美景的细腻感受和独特审美。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻,将登高所见的广阔景象与内心的感慨巧妙融合。

首句“试出金华殿,聊登铜雀台”,以“试”字表达了一种尝试、探索的心态,暗示了诗人可能对未知事物的好奇与期待。金华殿与铜雀台均为古代名胜,此处用以象征高台,既点明了地点,也暗含了历史与文化的深厚底蕴。

接着,“九路平如掌,千门洞已开”,通过“九路”与“千门”的对比,营造出一种开阔、宏大的视觉效果,仿佛在读者眼前展开了一幅辽阔的画卷。这里的“平如掌”与“洞已开”不仅描绘了地面的平坦与门户的敞开,更寓意着心灵的豁然开朗与视野的无限延伸。

“轩车映日过,箫管逐风来”,这两句进一步描绘了动态的场景。阳光下,豪华的车辆穿梭而过,音乐随着微风飘扬,营造出一种繁华而又宁静的氛围。这里不仅展现了物质世界的繁荣,也暗示了精神世界的和谐与美好。

最后,“若非邯郸美,便是洛阳才”,以邯郸与洛阳两地的美名,表达了对登高所见之景的赞美。邯郸与洛阳在中国历史上都是文化与艺术的中心,此处用以形容高台之美,既是对景色的极高评价,也是对诗人内心情感的深刻流露。

整体而言,这首诗通过对登高所见景象的细腻描绘,展现了南北朝时期文人对于自然美景的独特感悟和审美追求,同时也反映了那个时代社会风貌与人文精神的某些侧面。

作者介绍
王僧孺

王僧孺
朝代:南北朝

王僧孺(465~522)南朝梁诗人、骈文家。东海郯人(即今江苏镇江人--因历史侨置在江南镇江设北地名为东海郯也就是南徐州)。出身没落士族家庭,早年贫苦,母亲"鬻纱布以自业",他"佣书以养母"。南齐后期,因为学识渊博和文才出众,被举荐出仕。梁初官至御史中丞,后任南康王长史,因被典签汤道愍所谗,弃官。后半生颇不得志。
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