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《诗偈·其二十三》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[真]韵

不用多闻,看他彼上人

百忆及日用,元在一毛尘。

心但寂无相,即出无明津。

若能如是学,几许精神

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

多闻(duō wén)的意思:指一个人善于听取他人的意见和建议,广泛接受各种信息。

几许(jǐ xǔ)的意思:一些,几个,多少

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

一毛(yī máo)的意思:指极小的数量或价值,相当于一分钱。

注释
苦多闻:刻意去听闻很多。
彼上人:那位高人。
百忆:无数、众多。
日用:日常生活。
一毛尘:微小的事物,比喻极其细微。
心但:只要内心。
寂无相:平静不执着。
无明津:迷惑的困境。
如是:这样。
几许:多少。
省精神:节省精力。
翻译
不必刻意去听闻很多,只需观察那位高人。
即使日常琐事百般繁多,其实都源自微小的事物。
只要内心平静,没有执着,就能突破迷惑的困境。
如果能这样学习,会节省多少精力啊。
鉴赏

这首诗作于唐代,由和尚庞蕴所撰,是一首禅诗,表达了对修行境界的描述与追求。开篇“不用苦多闻,看他彼上人”表明作者倡导的是一种超然物外,不必苦心积虑去追求更多知识,只需观察那些已经达到高层次境界的人即可。紧接着,“百忆及日用,元在一毛尘”则指出世间万象,种种记忆与日常所用之物,其实源于极为细微的一点尘埃。这两句体现了佛教中“一切有为法,如梦幻泡影”以及“五蕴皆空”的思想。

接着,“心但寂无相,即出无明津”表达了一种心灵的清净与超脱,达到这种境界时,就能直接跳出无明的苦海。最后,“若能如是学,几许省精神”则是作者对修行者提出的建议与期望,如果能够像这样去学习和实践,那么将会节省很多精神上的烦恼。

整首诗通过对高僧境界的观察,传达了一种超脱世俗、达到心灵清净的禅修理念。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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