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《杂诗·其一》全文
明 / 法杲   形式: 五言律诗  押[庚]韵

熟梦犹心坼,空天耳鸣

媚将深傅粉,清不濯斯缨。

身口低迎世,乾坤老卖名。

投灰兼事火,来往闼婆城。

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诗文中出现的词语含义

耳鸣(ěr míng)的意思:耳朵听到嗡嗡声,形容耳朵有声音,也比喻心里有烦恼或不安。

傅粉(fù fěn)的意思:指人们在崇拜偶像、追求名人时,盲目追随,毫无批判地崇拜。

空天(kōng tiān)的意思:空旷无垠的天空

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

老卖(lǎo mài)的意思:指年纪大、经验丰富的人出售货物或经营生意。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

身口(shēn kǒu)的意思:指一个人的言行举止,尤指诚实守信的品德。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人对世俗生活的深刻反思与自我剖析。首句“熟梦犹心坼”,以梦境喻指日常生活的幻象,表达了诗人对于现实世界的清醒认知。接着,“空天忽耳鸣”一句,通过自然界的声响,象征着心灵的觉醒与警醒。

“媚将深傅粉,清不濯斯缨”两句,运用了比喻的手法,将个人的追求与世俗的诱惑进行对比。前者“傅粉”比喻过分追求外在的华丽与谄媚,后者“濯斯缨”则象征着保持内心的纯净与高洁。这两句诗反映了诗人对于真善美的追求与对于虚伪表象的批判。

“身口低迎世,乾坤老卖名”进一步揭示了诗人对于社会现象的洞察。他指出人们为了迎合世俗,不惜降低自己的尊严,甚至在时间的流逝中,为了名声而不断地卖弄和炫耀。这不仅是对当时社会风气的讽刺,也是对人性弱点的深刻揭示。

最后,“投灰兼事火,来往闼婆城”两句,以佛教中的“投灰”(即投入灰烬)和“事火”(即祭祀火神)为喻,形象地描绘了人们在追求解脱与救赎的过程中,可能陷入的矛盾与困境。同时,“闼婆城”作为佛教术语,象征着修行者所处的环境或内心世界,暗示了诗人对于精神修行与世俗生活之间关系的思考。

整体而言,这首诗通过对梦境、自然、社会现象及宗教修行的描绘,展现了诗人对于人生、道德、信仰等多个层面的深刻思考与独到见解,体现了其独特的哲学视角和人文关怀。

作者介绍

法杲
朝代:明

法杲,字雪山,出家吴门之云隐庵,以舞象之年,修瑜珈法。及长悲悔,遂弃去,修出世法,与一雨润公,巢松浸公,同参雪浪大师于无锡之华严寺。
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