不解（bù jiě）的意思：不理解、不明白

称扬（chēng yáng）的意思：赞美、表扬、称赞

故乡（gù xiāng）的意思：指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

受恩（shòu ēn）的意思：接受别人的恩惠。

太史（tài shǐ）的意思：太史是指古代官职，负责编纂历史和记录史事。在成语中，太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

堂前（táng qián）的意思：指在家庭中堂屋前面，也指在家庭中的重要场合。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

衔环（xián huán）的意思：形容人能吃苦耐劳，勇往直前，不怕困难。

种德（zhòng dé）的意思：种植美德、培养品德。

这首诗《忆归》是明代诗人苏葵所作，通过细腻的情感描绘和生动的场景设置，展现了诗人对故乡深深的思念之情。

首句“种德堂前太史坊”，以“种德堂”与“太史坊”两个地点的并置，营造出一种历史与现实交织的氛围，暗示了诗人曾经在这些地方留下过足迹，也预示着他对过往岁月的怀念。这里的“太史坊”可能象征着官宦世家的荣耀与传统，而“种德堂”则可能是诗人内心深处对于道德修养与家族传承的重视。

次句“受恩天地未称扬”，表达了诗人虽蒙受天地之恩，却未能得到应有的赞誉或认可。这既是对个人际遇的一种感慨，也可能暗含对社会公正与否的反思，以及对自身价值未能被充分认识和肯定的无奈。

第三句“病来老马临阶泣”，运用了“老马”这一意象，借以表达诗人年迈体衰的状态，同时也暗示了诗人内心的痛苦与挣扎。老马“临阶泣”不仅描绘了一幅凄凉的画面，更蕴含了诗人对时光流逝、生命无常的深刻感悟，以及对过去美好时光的追忆。

最后一句“不解衔环忆故乡”，以“不解衔环”这一典故，比喻诗人虽然身处异乡，但心系故乡，无法忘怀。这里的“衔环”原指古代传说中，马儿在离开主人时会衔环以表感激之情，此处用来象征诗人对故乡的深情厚谊，即使身在远方，也无法割舍对家乡的思念。

整首诗通过丰富的意象和情感的层层递进，展现了诗人对故乡的深切怀念和对人生境遇的深刻思考，语言质朴而情感真挚，富有感染力。