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《与香山虚头陀》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

庵中有主从君住,无主外来得路

云烟眯目山碍膺,榛莽欺人溪涧怒。

看他本色住庵人,捏聚大千一尘

自见泥牛斗入海,不记住来经几春。

头陀头陀休趁鬨,一世初无一炊梦。

口边白醭未暇揩,谁能更乞诸方颂。

持来抛放烈焰中,归种香山芋与菘。

蓦地钁头轻筑著,林间石虎天风

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诗文中出现的词语含义

白醭(bái bú)的意思:指对某事物的了解或认识非常肤浅,浅薄无知。

本色(běn shǎi)的意思:指一个人或物品最本质的特点或本质属性,不加修饰或伪装。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

得路(de lù)的意思:获得成功或取得进展,找到正确的方法或方向。

记住(jì zhù)的意思:牢记在心,不忘记。

烈焰(liè yàn)的意思:指火焰旺盛、熊熊燃烧的样子,也比喻热情、激烈、强烈。

蓦地(mò di)的意思:突然,忽然之间

泥牛(ní niú)的意思:形容行动迟缓、无能为力。

牛斗(niú dòu)的意思:形容力量强大,斗志昂扬。

山芋(shān yù)的意思:形容事物棘手、难以处理或逃避的问题。

石虎(shí hǔ)的意思:石虎是一种野生猫科动物,也是中国的国家一级保护动物。成语“石虎”比喻人的勇猛、凶猛。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

头陀(tóu tuó)的意思:指人的头颅。

陀头(tuó tóu)的意思:指人的头部歪斜,不正直,不端正。

外来(wài lái)的意思:指来自外地或外国的人或事物。

未暇(wèi xiá)的意思:没有时间,无法顾及

无主(wú zhǔ)的意思:没有主人或所有者。

溪涧(xī jiàn)的意思:指山间的小溪和峡谷,比喻清澈的水流或深邃的山谷。

香山(xiāng shān)的意思:指非常香,香气扑鼻。

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

一炊(yī chuī)的意思:指非常短暂的时间,仅一顿饭的功夫。

一尘(yī chén)的意思:指非常干净、纯净,没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净,没有被世俗的诱惑所腐蚀。

有主(yǒu zhǔ)的意思:指有主见、有决断力、有责任心。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

榛莽(zhēn mǎng)的意思:指草木丛生、茂盛的样子,形容景物繁茂或事物繁杂。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

诸方(zhū fāng)的意思:各个方面、各方人士

主从(zhǔ cóng)的意思:主要指领导和被领导、上级和下级之间的关系。表示上下级关系明确,分工合作,各尽其责。

自见(zì xiàn)的意思:自己看得见。形容事物显而易见,不需要别人多加说明。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为“虚头陀”的僧侣在香山的生活状态,通过生动的自然景象和生活细节,展现了其超然物外、淡泊名利的人生态度。

首句“庵中有主从君住,无主外来俱得路”,以“有主”与“无主”对比,形象地描绘了庵内僧侣与外来访客的不同境遇,暗示了虚头陀作为庵主的自在与包容。接着,“云烟眯目山碍膺,榛莽欺人溪涧怒”两句,运用拟人手法,将自然界的云烟、山峦、榛莽、溪涧赋予情感,营造出一种幽静而又略带挑战的环境氛围,象征着修行之路的艰难与考验。

“看他本色住庵人,捏聚大千无一尘”则赞美了虚头陀的本真与清净,他如同宇宙万物的集合体,内心纯净无染,不受外界纷扰的影响。接下来,“自见泥牛斗入海,不记住来经几春”以“泥牛入海”为喻,表达了虚头陀对时间流逝的淡然态度,以及对过往经历的忘却,强调了他内心的宁静与超脱。

“头陀头陀休趁鬨,一世初无一炊梦”进一步揭示了虚头陀的生活哲学,他不追逐世俗的喧嚣与欲望,一生中没有多余的幻想与梦想,只专注于当下的修行与自我完善。最后,“口边白醭未暇揩,谁能更乞诸方颂”表达了虚头陀对于名声与赞誉的淡漠,他更关心的是内心的修行与成长,而非外界的认可。

整首诗通过细腻的笔触,展现了虚头陀独特的生活方式和人生态度,传递出一种超脱世俗、追求内心平静与自由的精神境界。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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