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《偈颂并序·其六十二》全文
唐 / 居遁   形式: 偈颂  押[先]韵

无端遣向墨池边,染得身衣黑似烟。

却去上流清处洗,身心用尽亦如然。

令教脱却重披素,不免依前著净缘。

染净二途俱不了到头须得自心玄。

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诗文中出现的词语含义

不免(bù miǎn)的意思:难免、不可避免

不了(bù liǎo)的意思:表示无法达到预期的结果或无法解决问题。

到头(dào tóu)的意思:表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

墨池(mò chí)的意思:指人才聚集的地方,也用来形容文化氛围浓厚的地方。

却去(què qù)的意思:离开某地,远离某人或某事

上流(shàng liú)的意思:指社会地位高、权势显赫的人群。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

头须(tóu xū)的意思:指头发、胡须等长出来的样子。

脱却(tuō què)的意思:摆脱、去掉。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

心用(xīn yòng)的意思:用心、用意

须得(xū de)的意思:必须,务必

依前(yī qián)的意思:按照以前的方式或顺序进行。

鉴赏

这首诗以寓言的形式,探讨了心灵净化与自我认知的主题。诗人通过“染墨”与“洗清”的比喻,形象地描绘了心灵受到污染后,寻求净化的过程。诗中提到的“无端遣向墨池边”,暗示了心灵在不经意间受到了外界的污染或影响。“染得身衣黑似烟”,生动地描绘了心灵被污染后的状态,如同衣物沾染了难以清除的污渍。接着,“却去上流清处洗”,象征着个体意识到了心灵的污染,并主动寻求精神上的清洁与净化。

然而,“身心用尽亦如然”,表明即使付出极大努力,心灵的净化过程也并非一蹴而就,需要持续不断地努力和反省。诗中的“令教脱却重披素,不免依前著净缘”,进一步强调了心灵净化的复杂性,即便暂时摆脱了污染,仍可能再次陷入相似的状态,暗示了心灵净化是一个持续且艰难的过程。

最后,“染净二途俱不了,到头须得自心玄”,总结了主题,指出心灵的净化之路并非简单的“染”与“净”两种对立状态所能完全解决,最终的答案在于深入探索和理解自己的内心世界,即“自心玄”。这句诗表达了对内心深处自我认知的追求,以及实现心灵真正净化的深刻思考。

作者介绍

居遁
朝代:唐

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