本相（běn xiàng）的意思：指事物的本来面目或真实状态。

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

澹泞（dàn nìng）的意思：形容水流浑浊、河流湖泊混浊不清的样子，也比喻事物的状态或情况不明朗、模糊不清。

国运（guó yùn）的意思：指一个国家的命运、发展走向。

两头（liǎng tóu）的意思：既要兼顾两个方面或两个对象，不能偏袒一方。

披衣（pī yī）的意思：穿上衣服

前古（qián gǔ）的意思：指古代的事物或人物，通常用来形容古老、遥远的时代。

俗本（sú běn）的意思：俗本是指民间流传的智慧和道德准则，也可以指民间习俗和传统。

相依（xiāng yī）的意思：相互依赖，互相关联

新机（xīn jī）的意思：指新的机会或新的机遇。

抑扬（yì yáng）的意思：抑扬是一个形容词，用来形容声音或语调的起伏变化。

真俗（zhēn sú）的意思：真实而俗气，形容言行态度不真诚、不高尚。

作两（zuò liǎng）的意思：指一个人同时扮演两个角色，具有两面性或双重身份。

此诗《和陈真如居士庆祝中国佛教协会成立原韵》由近代诗人巨赞所作，虽非传统古体诗，却蕴含深厚的文化意蕴与宗教情怀。

首联“禹颜非异辙，真俗本相依”以禹王治水的典故开篇，寓意佛法与世间万物的关系，强调真谛与世俗生活的紧密联系，非二元对立。禹颜，即禹王的面容，此处借指佛法的普遍性与普世价值。

颔联“国运隆前古，梵葩香益奇”承上启下，赞美国家繁荣昌盛的同时，也颂扬佛教文化的独特魅力与深远影响，如同梵花之香，愈发浓郁奇异。

颈联“抑扬除旧垢，澹泞指新机”进一步阐述佛法在社会生活中的作用，通过抑扬顿挫的方式清除陈旧观念的污垢，引领人们指向新的生机与可能，体现了佛法对个人和社会的净化与革新力量。

尾联“不作两头话，披衣得坐时”总结全诗主旨，强调佛法并非虚无缥缈的空谈，而是要身体力行，将修行融入日常生活之中，如同披衣而坐，自在从容地面对人生百态。

整体而言，此诗以佛教思想为底蕴，融合了对国家发展、文化传承以及个人修行的深刻思考，展现了诗人对佛法与现实世界关系的独特见解，以及对社会进步与个人成长的热切期盼。