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《秋暮书怀四首·其二》全文
明 / 林大钦   形式: 五言律诗  押[删]韵

清溪修竹里,隐者自盘还

发明云日衣裳照薜山。

幽人眺静,天杳鹭飞閒。

早晚将意乾坤一寄间。

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诗文中出现的词语含义

发明(fā míng)的意思:指创造出新的东西或方法。

将意(jiāng yì)的意思:将意指的是将心意传达给他人,表达自己的意愿或者情感。

盘还(pán hái)的意思:指回复、回答。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

相将(xiāng jiāng)的意思:比喻彼此互相对待、相互交往。

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

须发(xū fà)的意思:须发是一个形容词,用来形容人的头发或胡须。它表示人的头发或胡须因惊吓、恐惧或愤怒而竖立起来。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

云日(yún rì)的意思:云日是一个描绘天空云彩和太阳相互映衬的景象的成语。它象征着美好的天气和幸福的时刻。

早晚(zǎo wǎn)的意思:指时间迟早会到来,表示某种情况或结果无论如何都会发生。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在清溪修竹中的生活场景,充满了宁静与自然之美。首句“清溪修竹里”,点明了隐居之地的环境——清溪环绕,修竹成林,营造出一种远离尘嚣的氛围。接着,“隐者自盘还”一句,直接揭示了人物身份,一位隐居的智者在这里悠然自得地生活。

“须发明云日,衣裳照薜山”两句,运用了生动的比喻和对比手法,通过“须明”与“云日”的对比,以及“衣裳”与“薜山”的映照,展现了隐者生活的独特景象。这里的“须明”可能指的是隐者的智慧或内心之光,而“云日”则象征着外界的纷扰与光明。衣裳与薜山的映照,则是隐者与自然和谐共处的体现,暗示着他的生活与自然界的美好融为一体。

“地幽人眺静,天杳鹭飞閒”进一步描绘了隐居地的宁静与和谐。地势幽静,让人的心灵得以平静;天空辽阔,白鹭悠闲地飞翔,构成了一幅宁静而又生机勃勃的画面。这两句通过视觉和听觉的描写,营造出一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活状态。

最后,“早晚相将意,乾坤一寄间”表达了诗人对未来的期待与对宇宙的感悟。这里的“早晚相将”可能指的是时间的流逝,也可能是与自然、宇宙的交流与融合。“乾坤一寄间”则体现了诗人对宇宙万物的包容与理解,暗示着他在自然中找到了心灵的归宿,与天地万物同呼吸、共命运。

整体而言,这首诗通过对隐居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然的热爱、对宁静生活的向往,以及对宇宙深刻的理解和感悟,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

林大钦
朝代:明

林大钦(一五一一—一五四五),字敬夫,号东莆、毅斋,海阳(今潮州)人。明世宗嘉靖十年(一五三一)应乡试,十一年(一五三二)状元及第。授翰林院修撰,目睹权臣跋扈,无意仕进,以母老乞归。筑室以聚族人,结讲堂华严山,与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意,独大钦刊落闻见,能于隐微处着力修存。优游典籍,怡情山水,为诗萧然自得。著有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。
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