- 诗文中出现的词语含义
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百鸟(bǎi niǎo)的意思:形容鸟儿争飞的热闹景象。
多生(duō shēng)的意思:指一个人在一生中经历了多次轮回转世,多次投胎。
梵响(fàn xiǎng)的意思:形容声音洪亮、嘹亮。
观成(guān chéng)的意思:观察事物的发展变化并做出准确判断。
金光(jīn guāng)的意思:指非常明亮的光芒,常用来形容光线明亮、闪耀。
龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。
喷沫(pēn mò)的意思:形容口水、汗水、水花等被喷出来的现象。
齐发(qí fā)的意思:指多人或多事同时发生或发出,形容齐头并进,一齐发力的情况。
千名(qiān míng)的意思:形容人数众多,数量繁多。
上品(shàng pǐn)的意思:指品质上乘、高雅精致的物品或事物。
生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。
夙慧(sù huì)的意思:指人从小就聪明才智出众。
万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。
萧郎(xiāo láng)的意思:指贫穷潦倒的男子。
眼见(yǎn jiàn)的意思:亲眼看到的事实或现象。
诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宏伟壮丽的佛教场景。诗人以细腻的笔触,展现了千佛道场的庄严与神圣。首句“锦角幡旌喷沫烟”,以“锦角”、“幡旌”、“喷沫烟”等形象生动的词汇,勾勒出道场中彩旗飘扬、烟雾缭绕的景象,营造出一种神秘而庄重的氛围。
接着,“栴林龙象率陀仙”一句,进一步渲染了道场的神圣与威严,仿佛置身于一片充满灵性的森林之中,有龙象与仙人相伴,增添了诗作的奇幻色彩。
“观成万象金光涌,礼遍千名梵响圆”两句,通过“金光涌”和“梵响圆”的描绘,展现出佛像的光辉与信徒的虔诚,金光与梵音交织,形成了一种超凡脱俗的美感。
“花树齐发催百鸟,香渠分供出诸天”则将自然界的生机与道场的仪式融为一体,花树竞相开放,吸引百鸟前来,香渠中的香气弥漫,供奉着诸天神灵,体现了人与自然、神灵和谐共处的美好愿景。
最后,“萧郎夙慧多生事,眼见池开上品莲”两句,以“萧郎”自指,表达了诗人对佛法智慧的追求与感悟,眼见莲花盛开,象征着内心的清净与觉悟,达到了修行的最高境界。
整首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了佛教文化的博大精深,以及诗人对佛法深刻的理解与感悟。
- 作者介绍
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绝学无忧篇
日用总玄玄,时人识未全。
当推心上好,放下口头禅。
法法非空法,传传是妄传。
不曾修福始,焉能有祸先。
不益便无损,不变岂能迁?
不垢亦不净,无缺亦无圆。
莫着嗔和喜,何愁迍与邅。
不作善因果,那得恶因缘?
不闻兴废事,名利不相牵。
精粗无爱恶,妍丑不憎怜。
不偿欢喜债,都无恩怨缠。
打开人我网,跳出是非圈。
清虚不好古,恬澹倦希贤。
休思今世后,放下未生前。
从他佛是佛,任伊仙是仙。
既无尘俗累,何忧业火煎。
有无俱不立,虚实任相连。
都缘无取舍,自然无过愆。
来去浑忘却,死生何预焉?
居止无余欠,随处任方圆。
饥来一碗饭,渴则半瓯泉。
兴至自逍遣,困来且打眠。
达者明此义,休寻天外天。
见前赤洒洒,末后亮娟娟。
《绝学无忧篇》【元·李道纯】日用总玄玄,时人识未全。当推心上好,放下口头禅。法法非空法,传传是妄传。不曾修福始,焉能有祸先。不益便无损,不变岂能迁?不垢亦不净,无缺亦无圆。莫着嗔和喜,何愁迍与邅。不作善因果,那得恶因缘?不闻兴废事,名利不相牵。精粗无爱恶,妍丑不憎怜。不偿欢喜债,都无恩怨缠。打开人我网,跳出是非圈。清虚不好古,恬澹倦希贤。休思今世后,放下未生前。从他佛是佛,任伊仙是仙。既无尘俗累,何忧业火煎。有无俱不立,虚实任相连。都缘无取舍,自然无过愆。来去浑忘却,死生何预焉?居止无余欠,随处任方圆。饥来一碗饭,渴则半瓯泉。兴至自逍遣,困来且打眠。达者明此义,休寻天外天。见前赤洒洒,末后亮娟娟。
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梦花
梦中丛桂开,香荫笼数亩。
黄粒肥于豆,苍枝大如肘。
一笑开清樽,折柬邀诗友。
忽悟客燕城,老桂何从有。
以手急扪摸,验是真花否。
颇觉花非花,不悟手非手。
一梦杂惺迷,真妄谁能剖。
岂惟夜梦花,亦有昼生柳。
此事实难知,试问逍遥叟。